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第十二回：蜡炬成灰泪始干

　　协巴多杰把文祥及胡妁带到车站，便告别离去了。
　　文祥再检查计算机，果然已恢复正常，方要告诉文娃刚才的事，文娃说：“这事尊者全告诉我了，我们的系统确实出了问题，有的已经找到了，有的还在检查。现在，你快到无水河去，千奇在那边等你。”
　　无水河在熔炉城东南，胡妁便带着文祥乘磁浮梭前往。谈起方才的事，胡妁对李不俗颇为不满，她承认他们曾是相知的恋人。三十多年前，李不俗是个很有志气的青年，在思想上多有涉猎。谁知到了计算机时代，他渐渐自暴自弃，一天不如一天，胡妁却是日进有功，最后两人只好分道扬镳。
　　后来，胡妁结婚了，夫妻一同移民火星。想不到阔别了几十年后，李不俗也到火星来了。感情本来就是很微妙的，只为了一些鸡毛蒜皮的事，胡妁与夫婿分手了。这次胡妁在教主和协巴多杰尊者的开导下，心智大开，急于找人共享，便去告诉李不俗。不料李不俗也突有所悟，所以才惹出事情来。
　　文祥倒是不以为意，他突破了生死大关，心中更是坦然，随口问道：“结了婚，没有孩子吗？”
　　胡妁却问他：“你对易经有兴趣吗？”
　　文祥见她支吾其词，知道其中必有隐情，也乐得岔开：“当然，最近老听人提起，偏偏我对易经一点概念都没有。”
　　“我有个朋友很通易理，有空我带你去和他聊聊。”
　　“你先说说看，易经到底是什么宝贝？”
　　“易经是一本古代中国读书人必读的经典，其实我那位朋友说，易经开宗明义第一章就说，宇宙的本体是太极，‘太极’是最极端、无边无际的意思。太极生两仪，‘两仪’就是指在太极中，两种相对的极端现象，比如阴阳、大小、黑白、对错、冷热等等各种相对的现象。”
　　“这有什么稀奇呢？这是常识呀！”
　　“别以为常识是理所当然的，在上个世纪，我这样说会被人认为迷信！”
　　“怎么会有这么愚昧的人呢？”
　　“应该说怎么人会这样愚昧！总之，我们学历史的，把那个时代称为愚昧时期。”
　　“愚昧时期？不是叫黑暗时期吗？”
　　“不！黑暗时期是指中世纪，欧洲大陆被宗教统治的时期。愚昧时期则指近世纪，整个人类文明都被人的无知、贪欲主宰的时期。”
　　“那现在应该称为梦幻时期了。”
　　“在以往，我们称之为幻灭时期，自从学了易经，我改称为未济时期。”
　　“未既？”
　　“未是未来的‘未’，济是救济的‘济’，是第六十四卦，代表一个时代的过去，下一个时代的来临，永远循环不止。”
　　“我听说易经是本预言的书。”
　　“不尽然，易经是让人知道宇宙中有天理，而不是教人预言的书。因为人生始于蒙，昧于知，必须一点一点地从学习中理解。如果宇宙本来就没有准则、规律，人生也毫无意义，生生死死，或不生不死，不过耳耳。反过来说，如果有一个不变的规律，人生当然有意义，只是先决条件是，人不能改变这个规律，否则等于没有规律。同意吧？”
　　“我举双手赞成！”
　　“因此，人生就是一种历练，是体认这种规律的独木桥……”
　　“为什么是独木桥？应该是康庄大道呀！”
　　“是康庄大道吗？那怎么连你我都没有走通呢？但是千百年来，很多人成功地走了过去，有人可怜我们这些自知愚昧，而又没有方向感的人，便设计了易经，让我们知道个大概。当然，依循这种规律，是可以略知未来。可是一些自以为是，或者腐木而食的蛀虫，却抓住这个机会，利用易经的预知牟取私利。”
　　“那怎么办呢？”
　　“这就是易经的智能所在了，总之，在愚昧时代，人人唯利是图，由于西方物质文明发达，人类社会就变成了工厂，唯一的目标是生产。当燃料缺乏时，工厂就由懂燃料的人管理；缺少螺丝钉时，便由管螺丝钉的人负责；下水道不通时，在下水道里干活的人，便摇身一变，成为大大的红人。
　　“这一来，谁制造的问题最多，谁的风头就最健，谁笨得把问题解决了，便只好去坐冷板凳。谁把话说得清楚，让人人都懂，就代表这人没有学问。而被公认为有学问的人，经常是不知所云，把事情说得既玄又神。于是第一流的科学家都相信什么‘万有引力’！说在物质中心有种引力，互相吸引！他们的神话可多了，说宇宙的开始是一个大爆炸，最后又是一个大收缩，于是宇宙便像一个小孩手中的大汽球，一下子吹得老大，一下子又收了回去！事实上知识倒是大爆炸了，人的常识也来了个大收缩，妙的是人人愚昧不堪，又都自命不凡，胡作非为！”
　　“那个时代人智未开，荒唐事太多了！”文祥也有同感。
　　“我说个故事给你听，太平洋上有个著名的复活岛，临海的地方立了七个高有数丈的石人。我曾经去考察过，其中有一种传说很能代表人类的处境。土人说，他们是“树人”，祖先来自一个很大很大的地方，但是那里有吃人的野兽和杀人的恶人。有一天，他们来到这个乐园，岛上长满了一种椰子，结实累累。妙的是这种椰子树，树干圆直，树叶宽厚。于是，他们就以树为屋，以叶为顶，以果为食。反正全岛都是树，一棵吃光了，再换一棵。世世代代下来，岛上还是绿油油一片，他们的生活可说是平安快乐而幸福。
　　“他们逐树而食的结果，有一天终于看到海边了，这才知道原来树也有尽头。大家群集树顶开会，最后得到两个结论，一个是自我控制，限量生育，以保持生态的平衡。另一种意见是向外发展，另外找寻更美好的天地。
　　“由于没有人愿意自我控制，大家便协力砍了树屋，建了大船，派人出海找寻新天堂乐园。人是一船一船地出去，时间也一年一年地过去，但一直没有人回来。有人认为可能是找不到回来的路，应当在海边竖立一些标志。他们决定利用山上的石材造一些大人，凿好了以后，再以椰子树干作滚木，运到海边来。
　　“大家都很快乐，都认为创造了历史繁荣的高峰，连这么高的摩天石像都建得起来，树人当然有能力建造天堂！不幸的是，造船、造石像，通通都要砍椰子树。当他们勉强竖好了第七个石像之后，树也砍光了，大部分的人都饿死了。”
　　“这是真的吗？”文祥听完了，有些感伤。
　　“什么真的假的呢？过去发生的事，只是一些变化的现象，不是向这边变，就是向那边变，然后人才能得到经验。”
　　“是啊！一切都是相对的。”
　　“既然事事都是相对的，易理就以动静来解释宇宙万事万物。”
　　“只用动静？那怎么够？”
　　“计算机是二进制的，不就是动与静吗？在计算机中，哪件事不是用动静来解释的？”
　　“有道理，只是数据很长，人怎么记得住？”
　　“这就是中国人聪明之处了，我们先不讲什么理论，就算闲聊天吧！我来试试，看能不能猜一猜即将发生在你身上的事。”
　　“你会预言？”
　　“不！我没那种本事，如果有，我早就达到圆融境界，出入青冥了。我只是略知一二罢了，起码还能让你知道是怎么回事。这样吧，我问你几个问题，你只要回答我一个字，如果你认为答案属于动的、强的、大的、好的，反正是正面的，你就说‘阳’。如果是静的、弱的、小的、坏的，你就说‘阴’，这样我就可以解释易经了。”
　　“但是我怎能确定我的判断一定正确呢？”
　　“不必管那些，我只是想告诉你，易理基本的规律只是建立在两仪与三才的结构上。当然，你判断的正确性越高，预测的结果就越准！”
　　“真的？好，你问吧！”文祥兴奋极了，他挺了挺腰，准备接受询问。
　　“你先想好要问的事，当我问你时，只要说是阴或阳就好了。”
　　“好，你快问吧！”文祥想的是，今天见不见得到衣红。
　　“我先问内卦，内卦相当于与自己最亲近的环境，一共有三个问题，第一个与自己有关，问题是，对你重不重要？”
　　“重要！”文祥不假思索，衣红当然重要。
　　“好的，重要代表‘阳’。第二个问题是，以你而言，能不能控制这个情况？”
　　这个就麻烦了，文祥当然不愿意承认他不能控制。可是再想想，他能控制什么？连想不想她都不能自主，他叹了一口气，说：“不能！”
　　“那就是‘阴’，第三个问题是，这件事有没有希望呢？”
　　希望？谁知道！看来是有的，有吗？文祥想了一会，无可奈何地说：“实在说，我没有把握，我不知道。”
　　“不知道，那就是‘阴’，当然可变为‘阳’，必要时可作变卦看。现在再问外卦，你要用大环境的立场来想，千万不要用刚才的立场，否则就没有分别了。好，我问你，这件事对整体环境重要不重要？”
　　整体环境？指的是什么呢？假定是这次的任务吧！当然重要：“阳！”
　　“好，再看大环境能不能决定呢？”
　　这就难回答了，大环境能不能决定？决定什么？自己问的是能不能见到她，那当然是大环境所决定的：“阳！”
　　“最后一个问题，这事符不符合大环境的希望？”
　　大环境的希望？自己想和衣红见面，大环境当然可以算上计算机一份。计算机希望自己与衣红见面吗？为了查明那个龙符，答案是阳。如果只为了自己想见她，那么在当前还有其它任务的情况下，答案则是阴。到底该选哪一个呢？
　　文祥天人交战了片刻，自己也觉得好笑，这不过是个游戏，有什么好认真的？就算自己有私心，硬把阴说成阳，那又怎样？
　　“阳！”
　　“好极了，我刚才问了六个问题，各为一爻，总共是六爻。实际上这六爻是由两个三才结构所组成，爻由下往上长，就是生机。但我们读爻时却是由上而下，依顺序来看，上卦的三才是阳阳阳，对八卦而言，是干卦。下卦的三才是阴阴阳，称为震卦。上下卦合用，八八六十四，共有六十四个复合卦，再查易经，干震为‘无妄卦’。”
　　“你是说无望？”文祥大失所望。
　　“不，你听错了，是无妄之灾的无妄，不是毫无指望的无望。”
　　“啊！有灾难？是谁的灾难？”文祥急了。
　　“别那么认真好不好？由于人没有先见之明，易理最大的吊诡就是不论准不准，都有好处与坏处。如果预测得太准了，人会丧失主见，落入迷信。如果预测的都不准，人便会遁入虚无，找不到人生的方向。”
　　“那么你预言吧！”
　　“你要先告诉我问的是什么，否则我无从回答。”
　　“我问的是，今天会不会见到一个人？”文祥说时脸都红了。
　　“嗯，是位女性。”胡妁在她的计算机上拨了几下，看着显示器说：“根据易经的解释，只要你顺天而行，没有私心就好，否则有灾。”
　　文祥心中一动，如果没有私心，他最后应该选阴，选阳当然是私心作祟。这下子他真急了，问道：“有什么灾？严不严重？”
　　“无妄之灾嘛，严重是不严重的，但各人的定义不一样。”
　　“能不能说详细一点？”
　　“我说过，我只是介绍一下怎样预言，你不能太相信。”
　　“是，我不相信，你说吧！”文祥急切之情，已形之于色。
　　“好吧，理论是这样的，易经六十四卦只是大类，内外卦相互影响。刚才的解释，相传是周文王所着，是古人遵循的一种做人做事的道理。当一个社会上，人人都遵守同一种规律时，自然就成为一种可以判断的方法。
　　“然而易理之微妙，却在于它真正符合宇宙的规律。这规律有四个：第一，我们知道能量与距离成反比，所以爻与爻越接近的，必大于爻与爻较远的。第二，爻有阴阳之分，阳动阴静，动强于静，所以阳强于阴。第三，既然有位置，就有位能，六爻的位能以单数为阳，双数为阴。设一、三、五位属阳地，二、四、六是阴位。俗谓‘强龙难压地头蛇’，所以如果在阳得阳位、阴得阴位时，能量要加倍，否则减少。
　　“最后是现实问题，强者欺负弱者，弱者依赖强者。总而言之，共有位、应、比、中爻等判断条件，统一研判，即可预言。”
　　“别谈理论，告诉我结果吧！”
　　“综合判断的结果，以今天来说，应以下卦为主。阴爻代表阴性，分据二三爻，二爻得位，表示是现场的我。三爻阴据阳位，只能算是过客，应该就是你想问的对象了。再说此阴在阴之上，是‘乘阴’，阴乘阴无力，表示你最多只能看到。而‘扶阳’在上，表示不可能得到……以本卦而论，你的对象可能是‘可望而不可及’！”
　　“那是说今天见不到？”
　　“很难说，大概如此，前面说过，易经不是给我们应用的。”
　　“为什么第二爻不是她？”
　　“我能力不足，只能说我知道的。如果第二爻的阴爻代表你想见的对象，第一是与现实不符，因为一、二两爻目前相距最近，第三爻还未出现。其次，如果她乘你之上而得六二正位，对你将更不利……”
　　文祥听了，心中颇感不快。他原本只是好奇，胡妁也一再言明，预言未必正确。但是人的心理很奥妙，真假是一回事，心中的需求却是再现实不过的。
　　文祥只好敷衍道：“哪有这么巧的事？世界上有多少人？每秒钟发生多少事？凭这六爻又能代表什么？”
　　胡妁也同意：“是呀！所以并不是人人都相信易经呀！还有个变卦是第三爻阴变阳，干离‘同人’卦……”
　　胡妁见文祥不太高兴，猜想自己很可能已说中要害，干脆闭口不言了。文祥心里很矛盾，他很想了解易理，为了他的任务、对不二老人的好奇，还有对预言的向往。但是他希望见到衣红，也希望听一些吉利的话。文祥是个人，又刚好陷入恋爱的漩涡，一听到坏消息，潜意识就紧钉着他，专门想一些不利的结果。生死是一回事，不过一剎那，但是那绵绵的情丝，却是无边无尽的折磨。
　　文祥还在想另外一点，他不知道那最后一爻，在他私心的扭曲下，究竟有什么影响？姑不论这个预测的真实性如何，为什么自己会有私心呢？尤其在这种不关痛痒的游戏上，自己居然还选择了欺骗自己的答案！
　　他好意思再问吗？承认刚才有私心吗？当然可以，但又为了什么？想见到衣红？希望胡妁告诉他，衣红就在前面等着他？
　　文祥望着窗外景物如飞一般向后退去，火星上的房屋有个特色，就是屋顶特别厚重，这和月球上的建筑很类似，因为重力小，建筑物承载的压力不足，必须加盖数层。再加上火星的土壤含有大量的过氧化铁，色泽暗红。在高压高温下炼制的土砖，不仅整齐划一，坚固耐用，而且略带一点果冻状半透明的色泽。因此，所有用这种火星砖筑成的房屋，远远看去，很像一个由大块红玉雕塑而成的艺术品。
　　火星上到处都是红色，连天空也是红的，文祥触景生情，更是无法遏止心中的那一点红。今天真的见不到她吗？胡妁明明说是可望而不可及呀！可是胡妁又懂什么呢？就凭这样简单的一问一答，什么爻呀爻的，就能决定衣红出不出现？
　　途经几处院落，居然也有一些高大的树木。只是那种绿色，在一片火红的背景中，显得怪异不自然。万红丛中一点绿，文祥脑中只有一点红。
　　这里没有公路，由于二十世纪汽车肆虐，遗祸无穷。在新世纪里，要想掌握那种开快车乐趣的人，必然是停留在梦中，或者正在网络高速公路上，利用虚拟实境的速度感，在虚空中竞逐无边的快感。
　　和所有的计算机城一样，社区到社区之间，都是利用地下的大众捷运，但在地广人稀之区，中距交通也有采用高架式的。在火星上称为磁浮梭（地球上则沿用“车”的概念，称磁浮车），每车有四节，每节有二十几个座位。轨道高度约三十多公尺，每隔十公里才停一站。
　　还有一站就要到无水河了，在梭门甫关，磁浮梭正要开动之际，文祥觉得眼前突然一亮，一个红色的影像，就像针尖似的，扎进他的心头！那种兴奋有如从天上悬空而坠的飞瀑，文祥血液沸腾！是她！果然是她！还有衬在一旁的那条白裤子！绝对错不了！他跳将起来，磁浮梭已经开动了，再一晃，眼前景色又变了！
　　“刚才是什么站？”文祥一惊！预言正确了！他抓着胡妁问道。
　　“星星驿！”胡妁轻轻地把手抽回来，她不了解文祥怎么会这么激动，关切地说：“坐下吧！你看到什么了？”
　　“你说对了！我看到她了！但是只看到一眼！”文祥坐了下来，对胡妁说。
　　“可能是心理作用，你知道，人往往把心里想的，当做亲眼看到的。”
　　“不！我真看到她了，还有她的同伴！”文祥惶急地说。
　　“好吧！就算我猜对了，那也只是凑巧，在机率上说……”
　　“不管是不是凑巧，你刚才只说了无妄之灾的内卦，也就是说今天的事。以后呢？是不是以后有灾祸？”文祥急得站了起来，眼中似要冒出火花。
　　胡妁和文祥虽然只是初识，但经过这两天的交往，已经知道他是个稳定、心理没有障碍的人。不料这一刻居然如此浮躁，为什么呢？难道先前只是假象？可是计算机当局那么器重他，活佛、尊者也亲自渡化，怎么会是这样一个人呢？
　　胡妁仔细地观察文祥，发现他面色红润，嘴角还出现点点红斑。她心知有异，立刻联想到她所做的研究，便马上扶他坐下，提高音量问道：“文祥！文祥！你是不是觉得心里很慌？”
　　文祥不仅觉得心慌，而且有些昏乱，胡妁见情况不妙，对计算机说：“文祥可能是中了火星病毒，请赶快替他检查！”
　　胡妁的计算机在她耳中说：“我们给文祥验血的结果，的确有些读数不正常，可是这不能算是病，他只是雄性荷尔蒙读数太高了。”
　　胡妁不相信，她说：“不可能，我了解雄性荷尔蒙的作用！麻烦你们再作血清分离式的交叉检查，我认为是一种病毒式的情绪感染！你们不相信可以查二十世纪的生化武器数据。我记得有一种ｓｇ编号的情绪病毒，能瓦解士兵的斗志，而且会在黏膜附近产生病变，很像他目前的情况。”
　　正说着，文祥摇摇晃晃地又站了起来，恍恍惚惚地走向门口，突然昏倒在地。
　　胡妁急着将文祥扶起，又对计算机大叫：“还不快想办法！”
　　计算机对胡妁说：“他的病毒分裂得太快了，一般‘减数分裂’速度最快的不过两秒，而他体内的病毒，竟然高达每秒三十次！这种情况我们从来没有碰到过！放心，我们已请藏医前来支持。”
　　就在此时，突然听得一声洪亮的“阿弥陀佛”，一位红衣喇嘛已在车厢内。梭内的十来位乘客，一见喇嘛凭空现身，急忙离座下跪磕头。
　　“阿弥陀佛！”那喇嘛合十还礼，并对众人道：“诸位檀越，委屈一下，请移步到隔壁梭厢，这里发现传染性病毒，现场必须封锁。”
　　大家听了，一一躬身退出，转眼之间，车厢内只剩下三个人。
　　那喇嘛说：“老衲计美旺布，教主属下第八护法，奉教主之命，来探视文祥施主的病况。请让他平躺在地上，待老衲医治。”
　　胡妁忙让文祥平躺下来，并叩头作礼，然后退到一旁。计美旺布趺坐在文祥身边，全神贯注，双掌前伸。不久，他额间见汗，头顶雾气蒸腾。而躺在地上的文祥，却如同死去一般，一点反应都没有。
　　这样过了有一刻光景，计美旺布疲倦地睁开眼睛，摇摇头说：“文施主的情况严重，老衲一人对付不了，此梭即将到站，还是与老衲同回寺里治疗吧！”说罢，计美旺布一挥袖，一阵光华闪过，胡妁只觉身体一震，定睛一看，人已在一阴暗矮小的房间中。室内有一个平台，文祥平躺在上面，除了三人以外，又多了一位喇嘛。
　　“胡施主辛苦了，老衲米拉日巴，前日曾在教主座前会过。”那喇嘛对胡妁施了一个问讯，胡妁急忙扑地跪倒，叩头致礼。米拉日巴扶起胡妁，继续说：“文施主病得蹊跷，以传统密宗的说法，应是中了毒咒！只是这施咒者功力甚高，尚请施主将今天的遭遇，详细告知，以便诊断。”
　　胡妁便从早上开始说起，直到在风火洞中，白衣长老与文祥对话的那一段。米拉日巴一直凝神倾听，这时突然打断胡妁，问：“你记不记得他说话时，两只手在做什么？”
　　胡妁想了又想，当时好象根本没有注意到，只得说：“不记得！”
　　米拉日巴又问：“他的手放在什么地方呢？”
　　胡妁还是不记得，突然她想起一点，白衣长老全身都裹在衣袍内，根本看不见手，连忙说：“他穿著连帽长袍，看不见手。”
　　米拉日巴回头对计美旺布说：“这可能是六世纪时，拜占庭修士的‘念力咒’，这种咒语不需要打手印。果真如此，那就麻烦了。”
　　计美旺布也忧虑地说：“明天就是会期了，今天要是破不了他们，明天会场上成千上百的来宾，万一他施咒了，怎么得了？”
　　米拉日巴没有回答，在室中来回踱步，只见他又摇摇头说：“不通！不通！”
　　计美旺布问：“什么不通？”
　　“如果那位白衣长老已经决定要杀害文祥施主，怎么还给他施咒呢？”米拉日巴自言自语地说。
　　对施咒者而言，咒语其实是一种与计算机沟通的法术口令。在新时代，计算机为了尊重人类文明，尤其是宗教，所有的神通都已注册登记，由计算机统一执行。至于咒语能量的大小，则视该宗教所掌握的能量资源而定。
　　换句话说，如果一个宗教组织的信徒多、信仰诚、捐献丰，则该教的资源必然丰富。红教在火星上有信徒十万，每个人都毫无保留地捐出全部资源。三十年来，红教累积的能量，已相当于有一亿人的政府。
　　基督教信徒虽多，但每个教会各自为政，而且信徒的奉献比起红教信徒来，不过是万分之一。施咒相当于发号施令，地位高、权力大者，始能施咒，而该教所累积的能量，才是咒语真正力量的来源。设身处地的推测，白衣长老用的是自备的超级计算机，在资源有限的情形下，不可能浪费在一个他认为必死无疑的人身上。
　　“是不是怕我们可能逃出来？”胡妁问。
　　“不可能！”米拉日巴说：“第一，那里没有人逃出来过。第二，万一你们真的逃脱了，施咒岂非打草惊蛇？再说施咒这种事，最适宜出其不意的奇袭，如果为了破坏明天的盛会，一定不会这么早就施展。”
　　“文祥的咒语能不能解呢？”
　　“应该不是问题，我们密宗是以施咒出名的。问题在是谁施的咒，怎样施咒，我们一定要乘机查个水落石出。明天的盛典上，绝不能让人在我们的眼皮底下施咒！”
　　“能不能先把文祥救醒再说呢？”
　　“施主之言差矣！把他的咒语解了，可能就无法查出端倪了。”
　　计美旺布说：“师兄所见虽是，但拖得太久，恐怕对文施主不利。”
　　“他只是一个人，多数人的安危才重要！”
　　“先将他救醒，说不定他知道是谁下的咒。”
　　“师弟，你不是不知道，这咒语一解，施咒者就永远查不出来了！”
　　胡妁心急如焚，又仔细回想一遍当时的情景，突然想到珍妮丢臭弹的事，这时也管不了有关无关，开口便说：“信女又记起一事，珍妮投掷臭弹时，文祥离他们最近，很可能闻到什么了。”
　　米拉日巴摇头说：“那最多只是毒气，而这是咒，不会错的。你再想想，从头到尾，有什么像是施咒的行为。”
　　“可是信女不知道什么是施咒的行为呀！”胡妁急得要疯了。
　　“你说得有理！施咒有很多方法，暗咒且不说，文施主得到的一定是明咒。明咒最厉害的是念力咒，只要说出来就有效……”
　　“说出来就有效？”
　　“当然还要有施咒的能力。”
　　“什么样的人有这种能力呢？”
　　“当然要学习、修炼，最重要的是，心理状况异于常人。”
　　“那就是……”胡妁欲言又止。
　　“你不妨说说看，说不定有关系。”
　　“我们还有个同伴，叫李不俗，是我过去的朋友。在分别了数十年后，他突然也到火星了，今天就是他拉我们去的。我记得在我跳下那个坑洞后，文祥也要跳下来，李不俗好象说‘我诅咒你发疯’！不过他不像会施咒的人。”
　　“他现在人在哪里？”米拉日巴两眼一亮，立刻问道。
　　“应该还在家里！”
　　“来，你带我去！”说罢，一道金光闪过，两人已失去踪影。
　　计美旺布见二人已离去，便往墙壁一指，壁上即现出一圈两坪大小的圆光，米拉日巴与胡妁的影像就在其内。只见二人向下一落，已在一个房间内，四顾空无一人，胡妁说：“是九尊者送他回来的，可能又出去了。”
　　米拉日巴两眼钉着墙角一个米形图案，说：“这个人来历颇不简单，我们居然没有发觉！”随即向着计美旺布这边说：“快报告活佛，有了状况！”
　　计美旺布立刻走到屋外，一按身边的移位钮，面前景象立变，人已经到了大经堂底层。堂前有两位喇嘛端坐在地，他合十作礼说：“麻烦通报，计美旺布求见教主。”
　　两位喇嘛略一点头，身后大门洞开，计美旺布躬身而入。经堂正中供奉一尊三点九米高的释迦牟尼佛石塑。两旁各是一排约一人高的经架，架上摆满精美的贝叶经卷。四壁绘有壁画，多是描述红教移民极乐世界，修建金顶寺，以及火星上喇嘛、教徒等宗教生活的传奇。计美旺布先至佛前顶礼膜拜，起身绕过那四人合抱的巨柱，向右转进，教主正趺坐莲座上，左右各有一位尊者相伴。
　　计美旺布行礼毕，退在一旁，躬身道：“七师兄发现席克人行踪，敬请裁示。”
　　教主闻言，瞑目端坐，半晌才说：“彼等不足道介，席克之四大法王有两位在此，但彼等主要目的不在这次法会。偷渡客日益猖獗，在计算机问题未解决前，其势难以阻止。”说毕，又掐指算了一会，对计美旺布说：“我已将文祥那孩子的咒语解了，你且去罢！不过，他心神受创甚重，三日之内，不可再动情绪！”
　　这时，米拉日巴也已将情况查明，与计美旺布前后脚回到了房中。
　　文祥缓缓地醒过来，发现自己躺在平台上。刚要翻身坐起，只见光华闪动，两位喇嘛与胡妁已出现眼前。
　　胡妁见文祥已经醒了，连忙问道：“怎么样？有什么感觉？”
　　文祥怔怔地问：“这是哪里？我怎么会在这里？”
　　胡妁说：“你刚才在梭中病倒了，两位尊者把你救来的。”
　　文祥诧道：“我病倒了？我只是头昏了一下！”
　　米拉日巴过来检查了一下，说：“不错，是念力咒！”
　　计美旺布问：“师兄有何高见？”
　　米拉日巴说：“我已着人前去追捕此人，稍后便有消息，据我判断，此人并非存心施咒，但因一时情急，故念力加倍。目前所不解者，为何文施主到梭中始发作？”
　　计美旺布便问胡妁：“文施主在梭中是怎么发作的？”
　　胡妁说：“我们正在讨论……”她略一停顿，又改口说：“我记得他说看到一个人，正是他心中想见的人……”
　　计美旺布问：“是不是女性？”
　　胡妁点点头。
　　计美旺布一拍手，说：“师兄说对了，是念力咒！因咒他‘发疯’，因此一有情绪上的任何变化，计算机的生理讯息就会促使内分泌加倍排送。”
　　四人正在讨论时，门口一位喇嘛已将李不俗带了进来。米拉日巴一挥手，那喇嘛合十躬身退出，只留下李不俗惊惧不已地呆立在门口。
　　李不俗望望四人，问胡妁道：“这是怎么一回事？”
　　胡妁想不到他竟然敢施咒，不由得怒火中烧：“你不是说活佛该去见你吗？”
　　李不俗哭笑不得，说：“妁妹，那是开玩笑的。”
　　胡妁说：“我问你，你从哪里学会施咒的？”
　　李不俗吓了一跳，不由得往后退步了一步：“施咒？你说什么？”
　　胡妁说：“你不用赖，尊者把来龙去脉都调查清楚了！”
　　李不俗急着说：“你别冤枉我！我不会施咒！”
　　米拉日巴一言不发，手一指，面前的圆光出现了一个中东风情的小城。李不俗围着头布，穿著白色长袍，正走向一个马厩。画面右下方标示着：二○三五年，九月二十三日上午十一时四十六分。
　　李不俗抗声道：“难道这就是学习施咒吗？”
　　米拉日巴说：“不是，这却是到米亚山的唯一信道，你能否认去过吗？”
　　李不俗辩道：“就算我去过又怎样？我不能自由出入吗？”
　　那画面一直没有变化，等李不俗再度出现时，服饰已有了变化。长袍由白变黑，腰上还系着一把短剑。上面的时间已是二○四六年，二月十日下午四时二十分。
　　米拉日巴说：“这段影像是十年之后，你能否认吗？”计算机对每一个人的行踪都有完整的记录，但仅限于公共场所。这些记录仅供犯罪作证之用，贮存时一律采用图形编码，需要的记忆空间不大，数据可以长期保存。
　　李不俗心里突突直跳，瞠目结舌地对米拉日巴说：“我……我经常在那里出入，这又错了吗？”
　　米拉日巴说：“错了，错在你撒了谎。”
　　李不俗慌了：“我没有说谎呀！”
　　米拉日巴说：“计算机的测谎指数是三十四，你的心跳超过一百，汗腺张开率达到百分之九十，肾上腺超过正常四倍！难道你在席克派下十年，连心律控制都没有学会？”
　　李不俗这才知道不能抵赖了，立刻跪倒在地，叩头哭道：“我不是有意的！请佛爷们高抬贵手！大发慈悲！”
　　米拉日巴把李不俗拉起来，对他说：“我不怪你，只要你说实话就好。”
　　李不俗说：“我原先只是想要追求人生真理，我去过印度、斯里兰卡、西藏，也去过麦加，去过迦萨走廊。总之，我希望找到人生的方向。”
　　米拉日巴说：“这一点我们很清楚，只是你错在把神通当作真理。”
　　李不俗说：“如果没有神通，又怎能证明是真理呢？”
　　米拉日巴说：“你该用心，而不是用眼。这点以后再说罢，于是你投奔席克教。”
　　李不俗说：“是的，他们保证，说我一定能学会神通。但是不久我就发现，就算他们真有神通，也不肯传授给外人。所以我决定离开，但是他们又不放我走。最后，我不得不逃，逃了不知多少次，偏偏怎么都逃不出他们的魔掌。就像在地狱中一样，我度过了十个非人的年头。”
　　米拉日巴点点头说：“这倒很符合席克派的作风，只是你怎么出来的呢？”
　　李不俗惊惧地环顾左右，说：“这里说话方便吗？”
　　米拉日巴说：“在我们这里，一切都有佛法保障，连计算机通讯都在管制之列。”
　　李不俗这才放心地说：“那我就放心了，因为席克人说，他们已经破解了计算机的控制中心。不但计算机查不出他们的行动，他们甚至可以控制计算机。”
　　米拉日巴微笑道：“你相信吗？”
　　李不俗说：“虽然不很相信，但也不是完全不信。他们有位计算机专家名叫摩尔，我见过他好几次，他本事大极了，要计算机怎样，计算机就怎样。比如说，他说我不在，计算机就认定我不在。不过他们告诉我，说穿了那套黑衣服，计算机就录不到影像，可是刚才那段录像又证明了他们骗人……我也不知道该不该相信？”
　　这时，米拉日巴好象在和谁通话一样，只见他嘴皮时张时合，但却没有出声。这是红教的多种神通之一，是一种微波传音，借定向微波为载波，将嘴皮的动作与空气的气流转换为通讯码，经过交换机，传输到对话者的计算机中。
　　米拉日巴通话完毕，便对李不俗道：“你看看下面这段圆光吧，不是计算机当局不知道他们的行踪，而是计算机遵循人类公约，在没有犯罪之前，不能采取任何行动，包括调查在内。但是我们红教不受这种限制，所以我可以用本教的圆光让你看看！”
　　米拉日巴说完，仍是用手一指，面前出现一圈拳头大小的三色佛光，渐渐向外扩张，直到一公尺见方才停止。那三色光有如飙轮疾转，幻化出眩目的七彩。突然间彩光尽敛，一幅街景跃出画面。
　　那是一个体格壮硕的中年人，由于他头上戴着一顶“土星帽”，那圈光环刚好遮住脸庞，看不出是什么模样。这时圆光向下移，镜头转成仰角，只见这人浓眉深锁，两眉几乎成为一字形，鼻成钩状，两颊深陷。
　　李不俗一见，惊叫道：“四法王！”
　　米拉日巴把影像一收，说：“放心，一切都在掌握中，你告诉我，你来火星的任务是什么，可千万不要骗我！我只要放出消息，说你来过这里，你就完了。”
　　李不俗早已吓得魂飞天外，结结巴巴地说：“我……我说……其实我的任务并不……不重要，他们一直都不信任我。四法王吩咐我，只要我在单日下午六时，坐在贵山门前，往左侧那个石墩子的浮雕上，吐十泡口……口水就好了。”
　　米拉日巴与计美旺布异口同声地说：“吐口水？”
　　李不俗反被吓了一跳，哆嗦着说：“我……知道这不卫生，可是……”
　　两位尊者对望了一眼，米拉日巴又开始以嘴皮传声，与不知什么人说起话来。文祥与胡妁已经没有插口的余地，只感觉到事态非常严重，阴暗的小室中，似乎有一股低气压，重重地压在每个人身上。
　　过了一刻，米拉日巴面色凝重地说：“李施主，谢谢你告诉我们一项重要的情报，足证你说了实话。老实说，任何一种方法都会有破绽，这件事连本教中知道的人都有限，居然席克人也知道了。这证明了问题非常严重，对方的实力不可小觑。”
　　计美旺布插口道：“师兄，这事能说吗？”
　　米拉日巴点点头说：“我请示过了，李施主既然相信我们，我们就要相信他。”米拉日巴显然非常激动，他深深地吸了一口气，对李不俗说：“今天你总算给我们解了一个大谜！你大概是两个月前开始吐口水的吧？”
　　李不俗点点头，说：“是的。”
　　米拉日巴又问：“你每次都吐足了十口吗？”
　　李不俗羞愧地说：“有时口水没有那么多！”
　　米拉日巴说：“那就对了，单日下午六时，正是我们情报调整的时间。而那些口水，想来是为了让酵母菌大量滋生，以破坏我们的系统。在系统设计之初，火星的空气湿度极低，大气中水蒸气几近于零，极不宜酵母菌的生长。在那种条件下，设计者没有考虑到湿度改变的问题，才留下今天这个后遗症。
　　“那个石墩子是我们感应器的转换中心，设计得坚固异常，但是其中采用了蛋白质半透膜，最怕酵母菌。近来感应器常常出状况，后来发现上面生了一些有机的氨基盐，将电路腐蚀了。刚才，我们根据你的说词，才发现那个石墩子的薄膜感应装置已经损坏了，但又没有全坏，所传来的讯息，错误率高达百分之四十！”
　　李不俗没想到闯了这么大的祸，吓得心头直跳，问：“严重吗？”
　　米拉日巴说：“幸而你今天告诉我，否则明天的盛会，将会有大灾难。这样说吧！三位施主算是有恩于本教，适才教主有令，本教将负责三位的安全。由于本教上下都将重新部署，目前人手不足，希望三位在明天以前，暂时不要离开此地，如何？”
　　文祥一直挂心计算机所交付的任务，现在人在寺内，又不能与计算机联络，便说：“在下本来奉当局之命，前往无水河的，现在不知情况如何了？”
　　米拉日巴说：“那件事与刚才所谈的有关，目前已经解决了，文施主不需悬心。现在已经八点多了，寺内备有素食，饭后就请三位在此休息。今夜寺中很不平静，特遗小组已经进驻，随时会与文施主保持联络。只是计算机在此无用，施主腕上那串念珠，在本寺中，功能与计算机相似，可以应急。”
　　正在说时，地皮突然一晃，米拉日巴脸色大变，静静地观看了一阵，地下隐隐约约似有隆隆之声。米拉日巴忙说：
　　“今夜情况相当严峻，所幸一切早有准备，待会不论有何动静，施主们千万要量力而行。老衲尚有要事，这就去了。”

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