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法院可以使一个被告归还一件稀有的动产，但是它不能迫使他恢复一个妻子已经疏远的爱情。 ——（美）庞德 每当人们谈及婚恋家庭之时，喜欢将幸福与否作为评判的价值标准。列夫托尔斯泰的名著《安娜·卡列琳娜》的开篇句至今让世人回味不已：“幸福的家庭是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。离婚对于大多数人来说，其本身并不是一件幸福的事——毕竟，婚姻的破裂也就意味着失败。 当然，逃出“围城”的男女们，面对久违的自由之身，或许心态各异，有怅然若失者，有痛苦不堪者，也有窃窃欣喜者。心态各异固然与各自的经历有关，但人们追求生活的价值观却是根本所在。市场经济大潮的冲击，使传统道德观在许多方面日渐衰微，多元化的价值取向，造就了今天婚姻家庭领域的诸多新情况。离婚率的不断上升，离婚人口的迅猛增长，单亲家庭的日益增多，使人们不得不面对这样一个问题：离婚到底意味着什么？ 透视国内离婚现象 九十年代以来，我国城币家庭离婚率一直持续上升，与过去有所不同的是，如今出现了女性提出离婚居多、老年人婚姻纠纷增多、离婚中争抢住房和子女现象加剧。跨地区和跨国界婚姻纠纷增多等四大特点。经济的发展，收入的变化，已使今天的家庭结构悄然发生改变，人们的观念也不再束缚于过去的道德轮廓，人们的法治观念、维权意识都有大幅度提高。 ——女性提出离婚居多。由于城市女性受教育的程度越来越高，妇女的经济收入、家庭地位也相应提高。八十年代，女性的家庭经济收入和男性相比，是有不小差距的，由此也就导致了在离婚诉讼中男性提出离婚比率过高的局面。而今，女性不但能够自己养活自己，甚至还能负担家庭成员的生活需要。 许多城市家庭妻子的收入要高于丈夫的收入，所谓“经济基础决定上层建筑”，女性有了充足的生活保障时，便敢于面对家庭纠纷，她们不再消极被动地以“被告”身份出现在离婚法庭上，也不再面对丈夫的暴力忍气吞声、默默流泪，而是勇敢主动地提出离婚。 另一方面，社会对女性离婚的道德评价趋于中性，这也使得女性在面对离婚时没有了后顾之忧。在过去，男人离婚并不是什么丑事，道德评价也对男性没有任何心理压力，但对女性而言，心理负担就格外重，离过婚的女性总是有那么一点儿不理直气壮。如今，人们的观念已解除了这种心理负担，女性也能够抛弃僵死的婚姻，也同样能追求自已心中向往的一切，这是女性主动提出离婚增多的内因。 ——老年人婚姻纠纷增多。有一首歌叫“最美不过夕阳红”，的确，劳累了一辈子的老年人应该享享清福了。但是，据有关资料表明，我国有相当一部分老年人的生活并不美满。 老年人婚姻纠纷增多主要有以下原因：一是原本婚姻基础就不好。一些老年人由于历史的原因，其婚姻并不如意，而今人们的观念解放了，生活上一旦有磨擦，就容易成为导火线，点燃离婚大战；二是年龄导致性格不和。人在更年期时脾气特别乖良，容易上火，稍不高兴就要数落周围的人，老伴挨得最近，自然受的气最多，个性强的老人便容易“法庭上见”；三是部分老人生活不检点，由此而导致“移情别恋”，最终使老夫老妻劳燕分飞。 ——离婚中争论住房和子大现象加剧。在城市尤其是大城市，夫妻离婚争抢住房的现象十分普遍，原因是不言而喻的。 为解决这一问题，最高人民法院专门颁布了司法解释用以指导各基层法院处理纠纷（参见附录）。如今又赶上房改，夫妻在共同所有的房子上是互不相让，又由于买房时是双方共同出钱购买，如何处理好房改后离婚分房问题，这也是摆在司法工作人员面前的难题。 与此同时，离婚中另一个引人关注的问题便是子女由谁来抚养。现在，独生子女家庭越来越多，夫妻常常为抚养权而争执不休，当然，夫妻都对子女抚养进行推诿的也不鲜见，离婚大战中的子女抚养和财产分割，已成为离婚诉讼中的主要矛盾。 ——跨地区和跨国界婚姻纠纷增多。随着我国改革开放的深人，国际间交流也逐渐增多。涉外婚姻作为我国婚姻体系的特殊成分，已经越来越多地走进人们的生活中。在北京、上海等大城市的街道上，常可以见到一对对不同肤色的情侣。观念的认可，家庭的接纳，也使这些来自不同国度的恋人们能最后结成伉俪。 然而，涉外婚姻增多的同时，纠纷也随之增加。原因是多方面的；一些姑娘一心要出国，于是千方百计要“傍老外”，功利性的结婚终将导致纠纷的产生；有的外国留学生恋爱结婚根本不负责任，开放的性观念使涉外婚姻如昙花一现；双方文化上的差异、传统上的观念难以磨合，或是与对方家人无法和睦相处，最终无奈地分手。 据有关部门对案例的总体分析，城市导致离婚的主要原因和类型为：一方有外遇，其中主要是以经济、社会地位发生变化造成的遗弃性离婚；以出国、落户为目的的婚姻在事成或感到失望后导致的功利性离婚；以一方赌博、吸毒或双双下岗，一方不思进取另一方又无力挑起生活重担，引发夫妻感情危机、家庭陷入困境导致的绝望性离婚。 有关方面认为，为了尽可能避免离婚对个人和家庭所带来的痛苦和伤害，在取得民政和法律部门批准前，根据夫妻约定先进行“试离婚”可能会被一部分人接受，以便在可进可退之间再慎重地进行一次“双向选择”。另外，婚前的财产公证也将日益普及。这样一见面临婚姻解体时，可以按约定分割财产，避免矛盾冲突。 现在一些人提倡“试离婚”，其出发点就在于以离婚的模拟形式重新审视配偶。以冷处理来唤回昔日的温存。应该说，出于挽回婚姻的目的进行“试离婚”是有其可取之处的。然而，个别人却借“试离婚”设下圈套，以达到离婚的真正目的。 王某是某机关副处级干部，仕途得意，使他那颗不安分的心又躁动起来。在一次舞会上他认识了刚毕业的大学生苏小姐，两人很快变陷入情网。苏小姐并不介意王某有家有口，依然故我，与王某的感情急速发展。为了与结发妻子离婚，又不闹得满城风雨，王某便想出一条妙计。 近来夫妻关系的紧张使王妻的心情一直不好，但她是那种传统型的家庭妇女，不愿家庭就此破裂。王某一副认真的态度对妻子说，性格不和影响了夫妻感情，所以有必要各自冷静下来反思一下，他对家庭的和睦有信心，于是就提出“试离婚”。妻子一听“离婚”，本能地一激灵。王某连忙解释说，不是真离，不是去法院离，只是去登记处离了就行，过一两个月，如果两人想通了，再登记过来就行。善良的妻子被他哄住了，也没有把“家丑”外扬，果真陪他去了登记处办了离婚手续，在办事人员问他们有没有对子女、财产争议时，王某连忙说没有，轻而易举地与妻子离了婚。妻子还真以为去法院才是真正离婚，登记处只不过是形式罢了，王某过一个月就会重新与她共同生活，却不知王某已和苏小姐登记结婚了。尽管王妻到处告状，但一切都为时已晚。 因此，由于我国人口众多，素质差异很大，提倡“试离婚”并不一定能缓和当事人的情绪，使人们在离婚面前更加理智，弄不好会被不法利用，造成不必要的紊乱，从这意义上说，“试离婚”应当缓行。 婚变在下岗之后 在西方国家，“通货膨胀”与“失业”是令政府颇为头痛的两大难题。在我国，市场经济的发展，使企业步入优胜劣汰的竞争之中；政府机构改革的出台，更使国家机关的“大锅饭”被砸掉。尽管官方的失业率的统计数字未超过3％，但隐性的富余职工待业在家的人数加极为庞大。习惯上人们忌讳“失业”这个不吉利的字眼，于是，“下岗”——这个与失业并无二义的词汇便走进了人们的生活。正是因为在世纪之交的中国，下岗的人数急速增长，这也给婚姻家庭领域带来不小的冲击。有调查表明，现阶段离婚中有相当一部分是由于夫妻一方或双方下岗而造成的。 这是河南一位下岗的煤矿工人面临家庭变故，写在与妻子离婚之际的话：接到你的起诉状和法院的传票之后，我感到一阵阵不安和恐慌。虽然我的潜意识里早有些不祥之感可没有想到会如此突然地来到面前。 你提出与我离婚，这是你的权利，我也不怪你。 作为女人，谁不想嫁给一个富有的丈夫？别说有权有势，起码也得有生活保证呀！有几个女人愿意跟一个穷困潦倒、吃了上顿没下顿的穷汉过日子？这并非过分的要求，可我连你这一正常的要求也无法满足。按照传统，作为男人，作为丈夫，作为父亲，理应义不容辞地承担起养家糊口的责任和义务。如若不然，别说遭妻儿白眼，就是他人也会说三道四。可今天我的确成了妻儿眼中的废物。 细细想来，这能完全怨我吗？如果怨的话，只能怨命运多舛罢了。 我开始上学的时候，正值文革后期，自然学不了什么知识。离开学校后，好不容易经人介绍进了一家工厂，谁知工厂很快陷入不死不活的状态，我不得不学做小生意，但要满足家庭生活的基本需要还是很难的。后来，我听说一家煤矿招收农民轮换工，我就冒充农民报了名，很快签订了三年的合同。在井下一线采煤，苦些累些，可毕竟有了一定的收入。但去年年底，三年合同期满，我又成了无岗人员。 常言说，经济基础决定上层建筑，具体到个人来说，其经济基础也决定着他（她）在社会和家庭中的地位。 在咱家中，你有工作有收入，在家里自然是趾高气昂、指挥一切，实实在在的中心人物。而我这个无岗人员，难免不低三下四、忍气吞声，自感低人一等。一般情况下，我不得不看你的眼色行事。这时候。我才真正地理解了“手中没有米，叫鸡也不来”的道理。 后来，你学会了跳舞。尽管我心里不太乐意，可我也未敢表示反对。随着舞瘾的加浓，你跳舞的次数也就频繁起来。劳累一天的我回到家里，很难吃一顿现成的饭。对此，我也默默忍了下来。 有一次，我又下班晚了，当精疲力尽的我打开房门时，家里仍像往常一样冷冷清清，任何吃的东西都难以找到。当我准备做饭时，忽然发现桌子上的一张小纸条。其内容是：我去跳舞了，你回来后买碗饭吧。仅此二指宽的一张小纸条，我就感动不已。尽管你没有给我做饭，可你心里毕竟还想到了我。 倘若我晚上在家时，你扔下孩子就约人跳舞去了，有时候连个招呼也不打。舞池里尽情潇洒陶醉的你。可曾体会到我和女儿在家的心情？七岁的女儿一次次向我询问妈妈的去向和回家时间，可我又能说什么？她一声声在家门口对妈妈的高声呼唤，我又能给她多少安慰？夜深人静时，万籁俱寂中，女儿盼妈妈的焦急心惰、丈夫等妻子的无奈神态，是不言而喻的，难道你就没一点儿灵犀？为了你的安全，我只好等孩子睡下后，再骑车去找你，总怕你有个三长两短。在寻找你的路上，我心里还在默默地祈，祷：愿你安全而归。 任何事情都有个“度”，对此，我不止一次规劝过你，可你哪里听得进我的话？ 正由于我的下岗、我的宽容、我的忍气吞声、我的人穷志短，才促使你反过来更加看不起我，认为我没有大丈夫的气概，没有男子汉的勇气，只是个围着锅台转、围着老婆转的武大郎式的人物，并把“笨蛋、“窝囊”、“怯懦”、“无能”的帽子戴了我满头。 认真回想我们十年的共同生活，除了下岗外，我又有什么错？当然，说我没错，不等于你就有错。人们常说爱情是纯真的，可在今天的我看来，离开物质基础的爱情也很难“纯真”起来，大都是过眼烟云或空中楼阁。我目前的处境就是明证。 以上就算是我的答辩书吧，你看后若还有一丝顾念女儿和我的情肠，望你就不要让这个世界再出现一个破裂的家庭。人生的道路往往是此一时彼一时的，我就不信，我们就永远处在坎坷之中！ 如若不然，也只好任你而去。天要下雨，妻要离婚，我又有啥办法？ 倘若真的离婚，我惟有的一丝慰藉是：我没有过错，这是命运的不公！ （原载于《检察日报》1998年7月15日）看着这篇发自肺腑的文字，人们不禁要问：面对着下岗给家庭、给子女带来的种种问题，我们的社会应该做些什么？ 一段时期以来，社会上出现一股“笑贫不笑娼”的歪风，勤俭持家、艰苦奋斗都被看作是昨日黄花，过时之举，不仅得不到赞许，甚至会招致一些人的白眼，相反，快速致富、跳槽、炒股成为人们的口头禅，“人无横财不富，马无夜草不肥”的心理，腐蚀着浮躁的人们。对于下岗的普通百性来说，“金钱意志论”的盛行，对其家庭的稳定更是雪上加霜。 下岗招致婚变，不外乎两个原因：一是经济地位的偏差造就未下岗方的优越感，使之嫌弃下岗的配偶而移情别恋；二是下岗方待业在家，心情郁闷、烦躁以至常发脾气而影响夫妻关系。经济基础决定上层建筑，家庭也一样，没有稳定的生活来源便不会长治久安。人们都希望过安定、祥和的生活，没有物质条件保障的夫妻是难以为继的。 然而，下岗也并不意味着就此绝了路。“此处不留爷，自有留爷处”，关键是要有一种自强不息的精神。而今哪有靠得住的铁饭碗？离开半死不活的单位，对于人才来说，是一种解放，一种激励，有骨气的人应该能接受这种挑战，真正贴心的夫妻也不会在一时的低谷里劳燕分飞，爱情应该经得起失业的检验！ 再看看我们的周围，下岗后依然支撑起全家生活的生动范例比比皆是，为什么自己在面临下岗时就一筹莫展了呢？“塞翁失马，焉知非福？”不就有那么多下岗的家庭一步步走过来了吗？而事实上，下岗的人中，也不无下海成功者，在今天，不必对下岗格外惊讶，这是市场经济竞争的必然结果，看看古今中外的伟人中，曾经失业甚至沿街乞讨的也大有人在嘛！ 诚然，对于家庭来说，稳定的收入至关重要，但是，有自己的双手，纵然下岗又有何俱？“夫妻一条心，齐力堪买金”，对于夫妻来说，这正是砥砺真情的试金石。人们常说“患难见真情”，贫贱正是检验夫妻感情真挚程度、能否经得起磨难考验的标尺。勇敢的人不会被下岗所吓倒，而若能经历失业的阵痛，使家庭渡过拮据的难关加最终赢得新生活的开始时，夫妻之间也同时因此更多一层理解，多一分坚韧。 倘若大妻无法在艰难面前携手向前，那么，不能共赴患难的婚姻散了也罢。鲁迅说，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。那就迎接命运的挑战吧，挺起脊梁，面对一切的困苦，证明出自身的价值！ 西风东渐的效应 长期以来，对两方文化的误解主要表现在两个方面：一种观念认为西方社会物欲横流、没有人情、缺乏道德，盛行性自由、性开放；另一种观念认为西方社会具有高度的物质文明，祟尚西方的一切，通过一些媒介片面了解西方社会，并对“性解放”高度祟尚甚至身体力行。这两种观念都有一定的代表性，可以说，它们对西方社会的认识都是一知半解，甚至是一无所知。 据美国人口普查局分析，近年来美国人重拾传统家庭观念，传统的一夫一妻家庭在家庭中所占百分比经数十年的大幅下降后，近年来下降速度已大为缓和，九十年代出现了相对的稳定期。调直指出，1970至1990年期间，已婚并有18岁以下孩子的家庭占全部家庭的百分比由50％下降至37％。而1990至1997年7年间，该比率只下降了一个百分点。另外，单亲家庭的增长速度也开始转缓。197O至1990年间，单亲家庭所占比率由6％升至12％，但1990至1997年间只增长了两个百分点。而且美国离婚率也有所下降，1985年每千人中有5人离婚，1990年降至4．7人，1995年则为4．1人。所有数字均表明美国人正在重拾家庭观念，社会正逐步迈向稳定。 单纯看这些数据也许并不能说明什么问题，但我们从文化上也能发现这种回归家庭的风尚。在好莱坞近两年的优秀影片中，最受人们欢迎的还是那些描写纯真爱情的影片，如《人鬼情未了》、《云中漫步》、《泰坦尼克号》、《廊桥遗梦》等，这些影片在宣扬人类至情至性的纯真之爱的同时，也造就了一大批电影明星。至于那些三级片或准三级片，哪怕是拥有大牌明星领衔，也无法博得大多数人的喜爱。1998年，《泰坦尼克号》在全世界公演获得巨大成功，好评如潮，它在长达三小时的演绎中，向人们展示了一个并不复杂的纯洁爱情故事，其间优美的画面，缱绻的音乐，无不向世人倾诉着“人之初，性本善”的亘古不变的永恒真理。当人们欣赏着这样优秀、健康的影片时，应该对当代的西方文化有一些启蒙的认识，至少不会断然决然地否定一切或是盲从一切。 在英国，政府推出新举措，使离婚妇女有了生活上的保障。英国是欧洲离婚率最高的国家，三分之一的婚姻以离异而告终。英国政府为加强家庭观念，削减由于离婚率高而带来的社会补贴的负担，最近在离婚法律上推出新举措。 政府提出的新提案中规定，离婚后妇女可以得到前夫退休金的一部分。理由是她们多年来给予前夫很大的支持，为前夫的退休金作出了贡献，所以婚姻结束后，对这部分贡献作出承认是公平合理的。 按照目前被称作可以快速离婚的法案，在英国，一对夫妇只要没有16岁以下的子女就可以在申请离婚半年以后办完法律手续，正式解除婚姻，而新的提案将半年延长为一年。 一些人认为，新法案将产生重大的社会影响。首先，夫妇有更长的时间冷静下来思考，不必赶着办离婚手续，忙着办离婚。第一，取消过错离婚，这就减少了夫妇间的相互指责与冲突。第三，夫妻可以得到从法律帮助到咨询的各种资料。 当然，随着社会的发展，离婚程序在西方已逐渐简化，这主要是从法律程序上使当事人能在双方合意、没有分歧的情况下更简便地结束婚姻，使当事人不致因持久的离婚大战而浪费精力。应该说，法律程序的简化是道德评判之外的问题，在某种程度上能使双方在未来的日子里更好地相处，而不会因为离婚而反目成仇。在美国纽约州协议离婚的夫妇，只要没有钱财或其他争议，可以不必求助律师，只需在州法院行政委员会批准的“协议离婚规格简册”所附的表格上签个字，便可各奔东西。 而在澳大利亚，想离婚的话，只需打开计算机，将离婚申请输入电脑，然后花上相当于打一次国内长途电话的钱，就可以彻底说“BYE－BYE”了。这就是澳大利亚新兴起的电脑网络离婚。有关人士说：“这不但加快了办案的速度，而且还会为当事人节约相当的一笔费用。如果公众们欢迎这一新的办案方式的话，那么我们还打算扩大业务范围。”不过，新兴的网络办案在澳大利亚也引起极大的争议。首先出来反对的是澳大利亚的律师们。他们对这种新兴的办案方式深恶痛绝。理由十分简单：他们担心电脑律师们夺去他们的饭碗。此外，澳宗教界也对网络办理婚姻案件持反对态度。澳大利亚天主教发言人、神父卢卡西斯说：“这种处理办法是把神圣的婚姻关系简化到技术的地步。同时，意味着人们的婚姻关系可以在没有任何道德支援的情况下随便处理。这对婚姻来说实在是一大不幸。”尽管反对者和支持者均有之，但澳大利亚的法官们对此却持支持的态度。 在今天的俄罗斯，由于其政治更迭的特殊性，经济的发展也受到影响，反映在婚姻家庭方面，是另一番景象。据莫斯科社会学家的资料表明，近年来莫斯科人初婚的年龄不断推迟。10年前，平均年龄是女20．5岁男21．5岁，现在分别是22．5岁和25岁。 据调查，16—30岁的莫斯科人很看重金钱和事业，他们希望有了经济基础并在事业有成的时候再结婚。现在2／3以上的莫斯科人推迟婚龄。有一种婚姻形式越来越普遍——两个伙伴不经常住在一起，只有休息日才团聚。 因此，非婚生子女的人数不断增加。1996年，在俄罗斯全国新生儿中有23％以上是非婚生的子女。 莫斯科每年大约有4．2万个家庭离异，约有3万个孩子从此生活在单亲家庭。莫斯科在国内离婚系数最高：离婚人数占人口的5．1‰。出现这种情况是不可避免的。第一，生活节奏特别快，人们的精神负担总是很重。第二，要满足配偶的心理要求难度很大，53％的成年人认为缺少爱是离婚的原因。新婚夫妇中再婚者达1／3，而且有1／4的离婚夫妇复婚。 理想婚姻被认为是“可爱又有好处”的婚姻。现在只有1／3的莫斯科年轻人谴责贪图财富的婚姻，一半以上的人对此无动于衷。这是危机时期的特点：不论娶个有钱的老婆，还是嫁个富有的老公，特别是对低收入阶层的妇女来说，是过上富裕生活的唯一机会，因此在莫斯科，老夫少妻或老妻少夫的婚姻越来越多。 据美国社会学家估计，到2010年将有1／5的妇女嫁给比自己大15岁或大得更多的男人；家庭心理学家认为，最理想的配偶年龄差距是5—7岁。年龄相差20岁的大妇属于两代人，其中一方或迟或早会成为“护士”。 近年来，莫斯科妇女嫁外国人的人数在世界上位居第一。 每年涉外婚姻达1／3。据移民机构统计，1995—1996年约有4．5万姑娘嫁给发达国家的男人。英国人、伊朗人和叙利亚人娶莫斯科姑娘的居多，这种婚姻的年龄差距都比较大。 话说婚姻质量 近来社会上有一种观念：认为中国人的婚姻质量不高，八十年代以前离婚率极低，并不说明那时的婚姻质量高，相反，正说明婚姻质量低，才造就低离婚率。因为人们当时缺乏私权观念，也不注重个人权利的行使。性的追求在人们看来，应是遮遮掩掩的。少有为了婚姻幸福而与无爱婚姻决裂的典型，而这些人，又是不为时势所容的。相当多婚姻都是凑合型。直到今日，有的家庭就是为了孩子，夫妻才勉强过日子，许多父母正是不愿孩子的成长受影响才放弃了自己追求幸福婚姻的权利，而这样的婚姻，在中国还不在少数，因此，中国的婚姻质量还是比较低。 这种观念有一定道理，但是也不尽然。一个时代有一个时代的价值观，一个国家有一个国家的人权标准和道德尺度，我们不能用今天的眼光看待昨天，就断言昨天的人们是“凑合着过”，幸福在其心中，那个时代，得一个先进的荣誉证书会使他兴奋不已，而今呢，恐怕还是奖金更实惠些。那个时代嫁工农兵最光荣，而今找有经济基础的男士是时尚。婚姻质量也是如此，它是诸多方面的统一。现代人的观念、社会的评价随着历史的发展在变化，我们不能以偏盖全，片面认为过去离婚少，是因为权益观念差。同时，离婚率高也不能简单说成是婚姻质量高，因为离婚率的上升是有深刻社会背景的。 值得指出的另一概念是“离婚效益”。如果说，九十年代离婚上升是因为人们更注重追求婚姻的内涵，那么在这离婚自由勃兴的另一面，是以子女丧失完整家庭为代价的。九十年代初，曾经发生过这样的谈论：为了子女是否要迁就婚姻？争论也是相当激烈的。但不管怎么说，离婚的最大受害者，首先是子女。 同时，女性犯罪与离婚也有着紧密联系。据司法机关调查，因婚姻不美满直接或间接造成女性犯罪的在所有女性犯罪中占80％以上的比例。可见离婚的负效应中还包括女性犯罪。 据《中国妇女报》登载，近年来农村妇女犯罪率呈上升态势，因离婚不成走上犯罪道路的现象尤为突出。因婚姻犯罪的农村妇女大多婚姻基础不牢，更谈不上夫妻感情，勉强生活一段时间后，女方提出离婚，男方坚决不同意，地方法庭一味撮合，结果导致离婚不成的妇女以身试法。有的妇女离家出走，长期不归，在外重新和他人组成家庭；有的妇女报复杀夫，以求解脱。感情基础不好，婚后又无感情可言的，女方向地方法院提出离婚，地方法院应认真对待，核实唇给予支持，用法律保护农村妇女享有真正爱情的权利。 而今，如果一个妇女以“生活质量不高”为由提出离婚，相信在其背后指指点点者已不会再有什么人了。性生活是婚姻不可或缺的组成部分，以其质量不高、生活不协为由的离婚，是名正言顺的，既符合法律的规定，也是人道主义的要求。我们不可能苛求人人都为了“一生只爱一人”而忍受夫妻生活的凑合，这不是现代人权社会的道德。从另一个角度看“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”神话的破灭，也给自大的男性们敲响了警钟。很明显的是，如今已有不少离婚案的诉由便是——生活质量不高。 因此，当我们考察人们的婚姻质量时，不可或缺地要将离婚效益包括进去。一方面，离婚给予人们自由选择的权利，使人们提以重新组织家庭，从低质量的婚姻向高质量转化；另一方面，离婚也给社会、子女带来一定的负效应。 明天你是否依然爱我 谁都希望自己的婚姻生活美满幸福，地久天长。 然而，当我们用爱心筑起幸福的爱巢，随着年华的流逝，日复一日、年复一年的平淡生活，我们是否还能有初恋的激情？是否还能从对方的眼神中找到那炽热醉人的光彩？ 是的，爱情需要不断的培养和更新，需要新的空气新的阳光，若以为婚姻就是爱情的终止，那么，阴影就会慢慢地遮掩幸福的光环。 小张和小刘，在单位里是一对令人艳羡的小夫妻，相恋季节，柔情蜜意，对方的一颦一笑都心领神会。五年前，他们手拉手走进了花烛洞房，并很快结出了爱情的果实。以后的日于，洗衣、做饭、抚养孩子，家庭生活在锅碗瓢盆交响曲中单调而机械地重复着。孩子渐渐长大，随后被接到老家父母那里。两人之间突然觉得有一种失落感。做丈夫的爱动，做妻子的喜静，剩下的两人世界，业余生活很难达成统一。两人独处时，时常默默无言。后来，小张迷上了跳舞，几次邀请小刘结伴同往，可小刘懒得抬足，常常关起门来，看电视，织毛衣。 小张成了舞场的常客，小刘成了电视迷。每天晚上吃罢饭，该去的扬长而去，该留的独守空房。突然有这么一天，彼此都觉得失落了好多。细心的小刘，看到丈夫的眼神中没有了往昔的脉脉含情；丈夫也从不谐的话语中，似乎预感到某种不祥。虽然，她们之间没有“第三者”插足，但却明显地出现了婚姻的倾斜和震颤。 在许多已婚夫妇中，像小张和小刘的情景并不鲜见。也许，她们在婚前是很注重“投资”的，可是，她们却在婚后疏忽了这样一个道理，那就是，夫奏感情似一颗慢慢燃烧的火种，如果不去适应对方的习惯，参与对方活动，分享对方价值观，这颗火种照样会慢慢熄灭，停止燃烧。 倘若小张和小刘的婚姻阴影，来自缺乏婚姻的共同“投资”，那么，蓉蓉和唯方的婚床，则又是单方的“倾力”使之失衡。 唯方经营看一个小公司，婚后很快从温暖的爱巢中走出，投入到自己的事业中。蓉蓉理解丈夫，把全部家务承揽下来，在唯方的生意日趋红火后，蓉蓉干脆辞了工作，一心要做个好妻子。 蓉蓉照顾老人，抚养娇子，唯方回到家中，蓉蓉从来不让他插手。 她对这个家，真可谓倾注了全部心血，可她从不过问丈夫工作上的事。两人之间，唯一的话题只剩下孩子的吃喝拉撒睡。相见之时，很少再有语言的安慰、感情的交流。 终于有那么一天，蓉蓉无意中从丈夫的口袋里，发现“感情外泻”证据，委屈的眼泪如泉奔涌。她终于觉醒，幸福的婚姻就是不能失去自我，失去女人的自尊自重。欲使爱河奔流不息，需要双方感情的时时沟通，带来的比翼双飞。有人说：“结婚是爱情的坟墓”，这“坟墓”就是相互间思想、感情、语言的隔阂，事业、生活、工作的不协调。 实际生活中，有一些已婚夫妇，总以为“不是一家人，难进一家门，既然走进门，不能当外人”，不注意创造宽松和谐的家庭氛围，夫妻生活单调枯燥。丧失自由，缺乏理解，毫无生机，没有活力；或不注重培养共同乐趣，不能尊重理解对方，对婚姻失去追求；或大吵大闹三六九，小吵小闹天天有，时间久了，夫妻间难免产生感情的隔阂，相互就没有了吸引力。 的确，我们每个人都不愿这样，这正是我们有理由重新开始爱情新篇章的第一步。我们应该恢复我们初恋的激情和亢奋，重新找回那传神的光彩，用爱心不断升华我们的感情，不断去创新，不断去发现。为所爱的人再去投入一次，我们又有什么理由去拒绝呢？！ 谁都希望自己的婚姻生活美满幸福，天长地久。可我们又准备拿什么奉献给幸福，奉献给爱情？ 这是摆在你、我、他面前的，一份并不轻松的问卷。 ------------------ 书 路 扫描校对 |
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