现代文学,现代小说,当代小说,当代文学,当代作家,现代作家:戴厚英-->人啊，人！-->二十二

后一页
 前一页
 回目录

二十二

　　　　　　　　　　奚流：竟然“放”出这类东西来了，
　　　　　　　　　　真是越来越离谱了。我不准放。
　　我就知道，这样“放”下去非得再来一次反右派斗争不可。果然吧，“放”出了这个东西——《马克思主义与人道主义》。
　　人道主义，人道主义！这三十年中批判过多少次了，就是批不倒，批不臭，你说怪不怪？这个何荆夫二十多年前，就是因为鼓吹人道主义、反对党的阶级路线被划成右派的，今天还不学乖，变本加厉起来了。著起书来了。要不是我们即时发现了问题，书马上就要出笼了。真多亏玉立。是她把消息告诉我的。我只知道何荆夫在写这本书，是奚望讲过的。可是没想到这么快就要出版，出版社真积极呀！总编辑和何荆夫是什么关系？
　　“出版社的总编辑是哪里人？”我问玉立。
　　“听说是河北人。”
　　那他该不会认识何荆夫，何荆夫又不是河北人。
　　“出版社有什么人与何荆夫熟悉？”我又问。
　　“这没听说。噢，对了，这本书的责任编辑是C城大学毕业的。五七年在出版社被批判过。还戴过帽子。”
　　真是物以类聚，人以群分。可是出版社的党组织在干什么啦？为什么不把关？
　　游若水的动作真叫快，前天交给他的任务，他今天就完成了。经他一整理，《马克思主义与人道主义》的修正主义实质就清清楚楚了。
　　“否认社会主义社会的阶级斗争是长期的、尖锐的、复杂的，反对以阶级斗争为纲”，这不是个根本性的大问题吗？不抓阶级斗争，要我们共产党干什么？
　　“这字写得太小。玉立，给我念念，他是怎么反对阶级斗争的？”
　　玉立真够叫人厌烦的，回到家就摆弄那些补品：白木耳、鹿茸精。她的革命意志已经衰退了。要是不抓阶级斗争，你的白木耳。鹿茸精还吃得成？
　　她总算过来了。
　　“社会主义社会的阶级状况到底怎么样？到了实事求是地研究一下的时候了！把阶级斗争扩大化，把一切矛盾都说成是阶级矛盾，甚至人为地制造‘阶级斗争’。这一切，把我们的国家害得够苦了。乡下人不明白：为什么解放三十年，敌人反而越来越多了？”
　　这是什么话！这把解放以来的历次运动统统否定了！这样说来，我们这三十年不但没干什么好事，反而于下坏事了！肃反错了？反有错了？清查“四人帮”的余党也错了？马克思主义学说的精髓就是阶级斗争。这么一来，马克思主义这面旗也可以丢掉了？
　　“这一段话，你给我用红笔划出来，我明天在党委会上念。让大家听听，放出什么来了！”我命令玉立。玉立马上照办了。
　　“爸爸！”
　　谁？奚望？他怎么想起回来了？他不是不要我这个老子了么？我冷淡地看了他一眼，没有理他。玉立也只是看着他。
　　“爸爸，我阿姨说你最近身体不大好。”奚望今天的态度与以往不同，和蔼可亲得多了。难道认识到自己不对了？认识了就好嘛！自己的亲骨肉，不能不原谅他呀！我指指沙发让他坐下，对他说：“那几年受的什么罪？打伤了，一到天阴就浑身痛，这一阵发得更厉害了！”
　　“我知道你有这毛病，给你带了点中草药回来。何荆夫老师告诉我这药有效。他流浪了这些年，样样都学会了一点，顶上半个医生呢！”
　　这何荆夫还真是个“人道主义者”呢！对我也讲起“人道主义”来了！好么！就这样好好地为大家做点有益的事多好呢！偏偏要写这种书。你对我讲“人道主义”可以，我对你的毒草可不能讲“人道主义”，我有责任把好关。
　　“你跟何荆夫还很接近？”我问奚望。他看了我一眼，犹豫了一下才回答：“还可以吧！”
　　“他写的书快出版了，你也知道？”我又问。他又看了我一眼，有点支吾地回答：“听说了。详细情况不了解。”他为何荆夫保密吧？他对何荆夫的信任超过对他老子的信任，真是父不父、子不子了。但是，我还想劝告他，少与何荆夫交往。这种人平时看起来是个好人，可是一遇到适当的气候就要兴风作浪的。我拿起游若水整理的那份材料递给他，可玉立伸手把它接过去，装进她的手提包里了。
　　“奚望，你爸爸的身体越来越不行了，全靠这些高级补品。”玉立把那些补品一样一样拿给奚望过目。奚望抱着膀子，嘴角挂着讽刺意味的微笑，目不转睛地看着她，好像在看她变戏法似的。可是玉立还在唠叨：“我们两个人每个月的工资，都在这上面开销了。不然的话，也可以多给你几个零用钱。现在的大学生和以往不同了，又要穿戴，又要买书，比我们拿工资的人还阔气。所以，一家人也只能有一个孩子。”
　　“你放心吧，我的钱够用了。”奚望等她把那些补品又收拾起来之后说。
　　我也朝玉立翻了翻眼，叫她不要再婆婆妈妈。奚望今天对她算客气的了，她也该识点相才对。
　　“你读过何荆夫的那部书稿，有没有发现什么问题？”我关心的是儿子的思想，还是提起这个话题。玉立对我挤鼻子弄眼干什么？女同志就是道道儿多。儿子不是亲生的，就一百个信不过。
　　“我没有读完，爸爸！当时看看还觉得可以。现在想想，什么叫人道主义自己也搞不清楚，所以不能随便说是赞成还是反对。爸爸发现什么问题了吗？”
　　真是“士别三日，定当刮目相看”了。奚望的思想也与以前不同了。好像成熟一点了嘛！是碰了钉子，还是自己想通的？我一贯认为，对青年人重在引导，特别是在他们的思想发生摇摆的时候。不能不承认，玉立拖了我的后腿，使我不能很好地教育孩子。子不教，父之过呀！
　　“你能这样想就对了。”我满意地对他说。“毛主席教导我们：‘共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。’不知道什么是人道主义，就赞成人道主义，这不是很可笑吗？不过青年人总有盲从的习惯，你现在开始认识到了，很好！”
　　奚望十分耐心地听完了我的话，然后对我说：“爸爸，你说的真对。平时我骄傲自大，国空一切，自以为懂得了马列主义，实际是一窍不通。也没注意向你和陈老师学习。真的，到底什么是人道主义呢？爸爸你给我解释一下吧！”
　　什么叫人道主义？批判了这么久了，你们大学文科的学生还不懂？可是从奚望的眼神看，他确实不懂，等待我的解释。我应该给他解释解释。
　　什么叫人道主义呢？我思考着怎么回答。奇怪，平时记得很熟的问题，怎么一下子想不起来了？哪本书里讲过的呢？一时想不起来。可是奚望两眼瞪着等我讲解。噢！我想起来了——
　　“玉立！把老游的那份材料拿出来。那上面说得清清楚楚。”
　　玉立狐疑地看看奚望，又看看我。我不耐烦地摆摆手，她把材料递给了我。
　　可不是，材料清清楚楚。何荆夫提倡的就是人道主义。“第一，反对阶级和阶级斗争的学说，鼓吹阶级调和；第二，提倡抽象的自由、平等、博爱，实际是要我们受敌人；第三，鼓吹抽象的人性和人情，反对对人进行阶级分析；第四，鼓吹个人主义、个性解放。”我照着材料上的标题，一条一条念给儿子听，他听得很认真，还从衣袋里掏出个小本本，记了下来。
　　“你看，这些观点多危险！这都是我们反反复复批判过的！”我对奚望说。
　　他一边记，一边摇头说：“我看的时候，观点好像还不是这样的呀！怎么变了呢？它好像只反对把阶级斗争扩大化的吧？怎么竟变成反对阶级斗争的学说了呢？”
　　我把刚才玉立念给我听的那一段指给他看，他又抄了下来。并且一页一页向后面翻看材料。翻到一页，他停下来，问我：“你看完了吗，爸爸？”“没有，我看到第四个问题了。正好，你把他的代表性的观点给我念念吧！”我说。
　　他念道：“要尊重人，尊重人的个性，培养和加强人的尊严。”
　　“我认为，在我们今天的社会上，人的自尊心不是太强了，而是太弱了。几千年的封建制度把我们逐渐训练成为这样的人：不习惯于思索人的价值，不善于形成对生活的独立见解，不喜欢培养自己成为独特的个性。似乎，一个人的生存价值不在于他能够在多大程度上给社会提供独特的‘这一个’，而在于他在多大的程度上把自己混同于或屈从于‘那一个’，即把个性消融在共性中。然而，如果人们没有了个性，生活该是多么单调！社会的进步又该是多么迟缓啊！幸亏历史上总有那么一些人，不安于这种状况，不受各种陈腐观念的束缚。他们能够出乎其类，拔乎其萃，成为新鲜、独特而强有力的个性。他们最先呼出人们的心声，带动千军万马，把历史推向前进。试想，哪一代的革命者不是这样的人？这样的人所以赢得我们的景仰，难道不正是因为，他们在他们那个时代的条件许可下，最大限度地实现了人的价值？因此，我们无限赞美独特的个性。我们愿意向所有的朋友呼吁：尊重个性吧！培养个性吧！”
　　念到这里，奚望停下来看看我。我真不能相信，这些话是一个共产党员的书里写的。尊重个性？什么是个性？共产党员就要做党的驯服工具。要是每一个人都有自己的观点，自己的个性，那党的路线还怎么贯彻？各放各的炮，各吹各的调子嘛！还有，那一段最坏——
　　“你再给我念一遍，什么‘出乎其类，拔乎其萃’！”
　　奚望又念了一遍，我听得更清楚，这是在煽动无政府主义思潮，煽动造反。
　　“这些乱七八糟的思想都是资产阶级的破烂吧？”我问奚望。
　　“资产阶级革命时期是曾经提出过个性解放来反封建。”奚望回答。
　　“何荆夫也在提倡解放个性吧？”我问。
　　“有这个意思。”奚望回答。
　　好哇！把社会主义当成了封建主义，把延安当成了西安。我还当有什么新东西呢！在社会主义社会还存在个性解放的问题吗？
　　“何荆夫要把我们解放到哪里去？解放到资产阶级那里去吗？”我忍不住大声地说。
　　“爸爸！这里还有一段呢！”奚望叫了我一声，又接下去念了一段：
　　“写到这里，我似乎听到一声告诫：注意，你已经滑到了危险的边缘，成了资产阶级的吹鼓手了！”
　　好哇！他自己也知道。看他下面怎么说。“往下念！”
　　“朋友，且慢担心。我承认，我从资产阶级人道主义那里汲取了营养。但是，我还是要把资产阶级的帽子还给你。资产阶级人道主义只是肯定和实现少数人的个性，而要多数人为少数人牺牲，过着非人的生活。这种人道主义无疑是虚伪的。然而，还有另一种人道主义，那就是马克思主义的人道主义，它要解放全人类，要每一个人都成为自由的、独特的个体。读一读马克思和恩格斯的这一段话吧：‘而在共产主义社会里，任何人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随我自己的心愿今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我们成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。’这是多么诱人的境界啊！在这个境界里，每个人都成为自己的主宰。朋友，你不认为马克思主义赋予了人道主义以最彻底的、最革命的意义吗？你不认为为了达到共产主义的理想境界，我们必须消除一切压制人的天性，扼杀人的个性的封建残余吗？难道你认为，封建的专制主义对我们是永远合适的吗？是温暖如春的、难以割舍的吗？”
　　奚望笑出了声。还说了一句“有意思！”我不知道他这是什么意思。我看见了这个狂妄的何荆夫，他在指着鼻子骂我呢！你说他是资产阶级，他就给你扣一顶封建主义的帽子。反封建，反封建，这又成了时髦的东西了。我们当初打土豪劣绅不就是反封建？难道我们流血牺牲干了一辈子革命，连封建主义也没有打倒吗？荒唐！
　　“爸爸，你打算怎么办呢？不准它出版吗？”奚望念完材料，又把它从头到尾翻了一遍，然后把材料还给我。
　　“怎么办，总不能不管吧！”我回答。不过，我确实还没有形成什么具体的主意。只是决定先拿到党委会上讨论，党委内部统一思想再说。
　　“爸爸，依我看，不如让它放出来。放出来以后你们可以批判呀2有真理就不怕嘛！”
　　到底还是小孩子！这样的东西是可以随便让它放出去的吗？这可不是小孩子放炮仗，闹着玩的。百花齐放、百家争鸣是坚定的无产阶级政策，绝对不允许资产阶级自由化。放出来，在社会上产生恶劣影响，不是他何荆夫一个人的问题，而是C城大学的问题，责任要查到我们党委身上的！我对奚望摇摇头：“这怎么行？”
　　陈玉立一直坐在旁边听我们谈话，我不知道为什么她的两眼一直在奚望脸上骨碌骨碌地转，好像看一个来路不明的人。大概是奚望今天的态度使她相信他是改变了吧，现在她也露出了笑脸，参加到我们的谈话中来了。
　　“奚望，你知道吧？这本书在出版社里引起了争论呢！我的一个在出版社工作的同学对我说：‘哎哟哟，真是一本大胆的书！要是在甘几年前，准够划十个右派的了！’有不少人不赞成出。总编辑一定要出。总编辑欣赏的那个责任编辑，也是一个错划的右派。”
　　奚望对她点头笑笑，她说得更起劲了：
　　“我的那位同学说，这稿子要是送到他手里，他非给退回去不可。要不然将来算起帐来，算谁的？我听了他的话，想办法讨到一份校样来看看，果然，问题很严重！”
　　奚望又对她笑笑，然后把脸转向我：“爸爸，你总管不着出版社的事吧？”
　　我倒没有想过这个问题。以前，出版部门出书都先征求作者所在单位党组织的意见。这一次，根本没有征求我们的意见，也没对作者进行任何政治审查。真是一切都乱了套！不过……
　　“我们可以主动跟出版社方面联系一下，把我们的意见告诉他们。他们应该尊重我们组织的意见。玉立，你现在就给他们总编辑挂个电话，我先跟他打个招呼。”
　　陈玉立的眼珠转动一下，摇摇头说：“这不合适吧？这样的事最好不要以你个人的名义出面去做。党委会集体领导嘛！”
　　玉立是对的，应该依靠集体领导。这些年的教训够惨痛的了。有了功劳，大家都争；出了岔子，大家都推。有时候还要反戈一击。老游的口号不就是“随时准备反戈一击”吗？第一把手难当啊！我反戈一击击谁去？这一回，一定要党委讨论，每一个人都得表态。
　　“那就等讨论以后再说吧！望儿，来，谈谈最近同学们的思想怎么样，还那么混乱吗？黑板报上还登谈情说爱的诗吗？”
　　“用你们的观点看，当然还是一片混乱、一塌糊涂了！不过，谈情说爱的诗很少了，大家准备组织一个和尚协会呢！说是要聘请你当顾问！”
　　听到回答，我吃了一惊，连忙抬头看他：啊！还是原来的那个奚望！眼睛在琇琅架的眼镜后闪闪发亮，嘴角上挂着讥讽的笑。
　　“你这是什么意思！难道用你的观点看不是一片混乱吗？”陈玉立问道。
　　奚望鄙夷地看了她一眼：“我的观点当然是有的。不过，我不愿意与你们一起讨论。我们的距离太远了。我好像看见长袍马褂、花翎顶戴在晃动，然而旗号却是马列主义！可悲！”
　　“这么说，你刚才的变化是装出来的？”我又是吃惊又是气愤地说。
　　奚望竟然朝我眨眨眼睛！又跳起来抓住门框，引体向上，三下。我气极了：“你什么时候学会这一套两面派行为的？”
　　“我学会了两面派行为？想想你们自己在于什么事吧！为了阻挡历史的车轮，你们的手能伸多长就伸多长。不够长，就靠你们自己手中的权杖指挥别人，把别人的手接在自己的手臂上。你们今天的这些作法光明磊落吗？特别是你，爸爸！我希望你不要去干涉这件事！到头来只有你自己出丑！”
　　“你给我滚！”我忍不住吼叫了一声。
　　“好吧，爸爸！我今天倒是诚心诚意来探望你的病的。何荆夫老师一再劝我回来看你，要我等待你、帮助你。现在看来，还是我的意见对——对有些人，等待是不起作用的！我今天也没有白来，听到了你们的高论，还看了你们的材料。可以说，是无意中作了一次克格勃吧！谢谢！嘻嘻！”
　　他走了，留下了放肆的“嘻嘻”声。这样的儿子！我的心绪全给破坏了。何荆夫要他等待我、帮助我！我在他们眼里成了什么人了？一个落后者！一个可怜虫？哼！他们自我膨胀到什么地步了！
　　“我叫你不要把材料给他看！你总相信你的宝贝儿子！好，现在他一定会去告诉何荆夫，何荆夫心里害怕，说不定自己把稿子抽走，你这一着棋就白走了！”玉立撒着嘴对我唠叨。
　　真是女人的见识！何荆夫要是真知道害怕，把稿子抽回来就好了！就怕他会采取别的什么方法来与我们斗争。这些年轻人，都变得狡猾了！一个个都成了政客！奚望也是这样。
　　“好了，这件事明天党委会研究以后再决定。饭还没好吗？”
　　“刚才我去看过了，还没好。阿姨年纪大了，手脚越来越慢了。花那么多的钱雇这样的阿姨，只有我们这种傻瓜才干这种事！”
　　“实行革命的人道主义嘛！她无依无靠的。”
　　“我可不相信什么人道主义！这一点，我和现在的年轻人倒是一致的：人与人之间就是互相利用。她无依无靠才会对我们好。要是有依有靠，早把我们丢掉了。”
　　唉！人道主义，人道主义！批判了多少次了，人们还是要谈人道主义。大家相亲相爱，一律平等，不要动不动就搞阶级斗争，想得多美！我不去斗人，人家要来斗我。人啊，人！人都是这个样子啊！整天斗还斗不好，不斗更不得了！
　　阿姨把饭菜端上来了，她确实太老了。家务这么重，她干不动了。难怪玉立不满意。这类事情，本来不需要我多管的。
　　“以后家里的事都由你安排吧！不过，对阿姨应该照顾一点，她以前好几年都没拿工资，把这笔钱还给她。”
　　玉立对我点点头，笑了。老阿姨无儿无女，能到哪里去呢？唉！腰酸背痛，管不了那么多了。一切由玉立安排吧！
　　------------------
　　亦凡公益图书馆扫校

后一页
 前一页
 回目录