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霜降了,秋已深,在瑟瑟的风声中,回忆如同满天飞舞的落絮。有的铺陈在大地上,有的早已远扬他方,只留下些许的寒意在心头荡漾。 抬头就是终站,腊泪虽未成灰,烛蕊却已见底。留下袅袅轻烟,萦绕于栋梁之间,终古依旧。我可能会以剩余的生命从事《新易》创作,或继续奋斗在文化的残垣之间。谁能作主呢?生命不过是一粒劫灰,从这里飞到那里,何妨飞吧! 吐了丝结了茧,不过是把心中的磊块幻化成翩翩蝴蝶。不管我说了什么,玫瑰永远会展露她的艳丽,兰桂也继续散发沁人的幽馥。已经酦酵的秽土,自有苍蝇留连,这个世界难得有几分改变。 我只是一株寒冬中生长的幼苗,暴露在风雪下,很早就了解什么叫做生存。 少年成形于稚春,蒙蒙的雾,冷冷的晨,未成熟的枝头,垂挂着青涩的果实。 青年的我挣扎于炎夏,烈日当空,万里无云,大地龟裂,人踪绝灭。 晚年归隐于金秋,方悉人生扰扰,只不过都兰山下一觉。 庄子言:“天地与我并生,万物与我为一”。我留下自己的足迹,正似千千万万人间的过客。初时只看到我,终于得悉天地,最后我与万物同归。 在一九七○年,我曾构思了一本科幻小说,名为《宇宙浪子》。写了一半后,即赴巴西开垦,无意中偏离了航道。 或许我该重温旧梦,拾起秃笔,对自己作个交待。也很可能有那么一天,我果真成为宇宙浪子,踏上另一段不归的征程。 公元二○二○年,人类早已发现了“宇宙能”,同时也完成了智能计算机。不仅如此,由于“物相编码”的技术大行其道,编码能控制分子成长,物质的生产已达到随心所欲的地步。物相编码再应用到生物基因上,生命机体也能随意创造,人类长生不死的美梦成真,人工器官修护站随处可见。 在宇宙计算机联盟的全面控制下,人类的生存环境也改善了,举凡食衣住行等民生供应无虞匮乏。人们仍然拥有自己的政府、家庭,照样的工作、玩耍,只是性质改变了,形式改变了,人类的观念、认知统统与过去的世代截然不同! 二十世纪有如一场恶梦般成为过去,一九九九年最后的审判,是科技战争、环境污染、社会失序与贫富对决的交集。最后,东西方文化的调和,人文意识的觉醒以及新的经济均势,冲淡了美国金融风暴的破坏力。 亚洲是新兴的巨人,美洲仍然拥有实力,欧洲各国团结一致,中东诸产油国的油源纵横国际。俄国则如脱了皮的红蟒,刚在北方张开它的巨吻。 新的时代有新的使命,联合国的地位提高了,成立了全球计算机联盟,统筹管理物质资源的生产与分配。计算机信息系统取代了各国的官僚体系,政治制度失去了影响力,如同二十世纪的君主立宪,自由民主只是社会环境下的点缀。 我在这本书中所要探讨的,就是当人类生存的问题彻底解决后,人生活在人工的天堂中,会产生什么样的质变! 我的前提是先有了技术层面的革命,在智能计算机君临天下后,立即创建了宇宙计算机联盟,并且利用立体网络,以电子扫瞄器的DNA辨识功能,已将所有的人全部建档列管。同时也利用各种通讯方式,设法与外星生物沟通。 所谓立体网络是指有线无线全方位的信道,以及过去所贮存的对未来预测的大量时空接口。基于分区授权的结构,计算机当局极有效率地掌控了所有人的动静行为。 电子扫瞄器是计算机当局的“感觉器官”,具有预、视、听、触等感觉能力,遍布全球,无所不在。其中“预”是指对时间变化的感知能力,利用易理发展而来的;“视”能侦测微波以上的电磁波变化,包括宇宙波、微中子、X射线、紫外线、可见光及红外线等;“听”可接收自微波起到声波,以及次声波、重力波等;“触”则为各种吸力、斥力、摩擦力及各种化学力变化等等。 这种电子扫瞄器具有高效率的辨识能力,能将所有测知的变化,立即转化为“概念”。这些概念统一分工,由各系统整理后,再传送到计算机中心。计算机中心根据这些资料,制成“多层次宇宙能量变化图”,以为决策中心的工作蓝图。 这时人体皮肤下已移植了一种“合成菌”,与人形成“共生”作用,人仅需呼吸、喝水、补充“营养品”、接受“人工光照”就可以生存。如果不愿意,也可以沿袭过去的生活方式,但是必须在计算机当局的严格监管下,过着有条件的“正常生活”。 人类的学习方式也改变了,因为计算机已将大量的资料分门别类整理妥当。人人随时可以透过随身的通讯系统,取得各种需要的知识。到了这种地步,所谓的学习只是利用各式各样的游戏软硬件,在专业计算机的指导下配合进行。 工作的性质简化了,所有重复的、规律的、危险的以及耗费体力的,都由计算机取代,人只需要监督、思考和自由创作。每天工作四个小时是个人应尽的义务,计算机会自动记录,作为个人生存的“积点”。如果希望多一点生活享受,可以要求增加工作,用生命的时间换取更多的“积点”。 自由创作是最受尊重的新行业,所有的创作先经计算机筛选,合格的作品则分类放进各种专业网络上,任人取用。每当有人取用时,就可增加原作者的积点。 这一来,人类的尊严维持了,人种的肤色差异没有了,贫富的区别不存在了,社会问题可以说彻底地获得解决。 衣着当然不是问题,合成菌具有自动调节温度的能力,更有合成菌丝织成的保温衣。住更是简单,利用一种能将常温转化为电流的合成材料造屋,既可照明,又能调节温度。这些都是分子成长技术的产品,每一种分子的排列组合,都可以在计算机的控制下,依照实际的需求,迅速地合成出来。 最大的改变还是交通系统,大多数的人都是整天自闭在家中,借着真实仿真器以及造梦机神游八方,很少有必要外出。万一要出外,或者有物品送到居所,都是经由三段式交通网自动服务。 所谓三段式交通网,即是将交通网络设计成为三段,一是近距离,有一种“半流体”轨道,解决了住家以及社区间的交通。此轨道在正常状况下为固态,如有人行走在其上,人的重力便会使其分子产生反作用力,同时改变为液态,并随着脚步的方向运动,因而产生了位移。位移速度也在计算机控制下,随着目的地远近而有不同,近者慢,愈远愈快。 中距离指的是社区与社区间的距离,很像二十世纪末的大众捷运系统。不同的是在计算机控制下,车辆可分可合,全视人、车、货物的最高效率而定。 远距离则以弹道列车行之,由于宇宙压力是重力能的根源,计算机在繁复的运算后,找到了宇宙压力的常数,在电磁场的转换下,可以制造一种“黑子”。黑子能吸收宇宙压力,得以控制重力能。如此一来,到外层空间旅行也不过是远距交通之一而已。 人不再需要辛勤地工作,无生无死,自由自在。如何消磨这漫长永恒的岁月,便成为人生最大的责任与负担。为了让人玩、乐、工作,计算机当局替人准备了精密的真实仿真系统,透过立体网络,各种能量变化的图讯资料,随着人的需要,可以瞬间呈现在仿真系统上。显示器是附着在合成墙壁上的离子屏幕,可以使整个室内与真实环境一般无二。 这种技术是利用计算机的组码技术完成的,当计算机的扫瞄器得到各种讯息时,立即将之转换为“多层代码”。多层代码的优点是能将宇宙内各种可能的能量变化,分别浓缩转换成为比原来空间小上一万倍到亿万倍的二进制讯息(这种技术相当于“生机编码”),再由解译器(一种讯息数据库),随时将讯息码还原成能量变化的实况。 为了怕人不满足,计算机又提供了一种“造梦机”。人们可以根据需要,选择目录中现有的情节和角色,去体验一下别人的幻想。当然如果不怕麻烦,也可以自行设计。在梦中人人可以随心所欲,上穷碧落下黄泉,要什么有什么,想什么是什么。 可是这样还是不够,人体仍在,七情六欲此起彼落。而且愈容易满足,要求的刺激能量愈高。人人都是皇帝,锦衣玉食无缺,美女俊男呼之即至,一切也就回归于平淡。于是人人无止境地追求新奇,研究如何享受生活,以免无尽的生命淹没在厌烦与无聊中。甚至于还有一种“遗忘器”,可以将人的记忆清洗掉,一切重新开始。 总之,根据当今世人所努力的方向,以及千古以来人类所憧憬的理想。我假设科技知识已经能解决人生各种已知的需求,以此为出发点,来探讨人生的真谛。 这将是怎样的一个世界呢?岂止是世界大同而已!人人都富可敌国,人人都可以自命为宇宙的主人翁,而同时人人都绝对平等,为所欲为。是真也好,是幻也罢,这一切对人类的感官及心灵的享受来说,百分之一百真确,如假包换! 事实上,每当一个问题获得解决,也就是另一个问题产生的时刻。不必胡猜瞎想,任何人只要保持客观,都可以理解得到其中的关键。今天因为人免不了一死,虽然怕死,当那一天到来时,人尚能坦然面对。一旦人可以长生不死,则生死之间的比值是无限大,到那时,死之可怕有如芒刺在背,无时无刻不令人胆战心惊,永生不得安宁。 人际关系自更不用说了,如果生存有了绝对的保障,没有任何人再需要他人。人可以领养乖巧聪慧的“儿女”、各种“宠物”,随时可以与中意的人在梦中聚、散、分、合。市面上有各式各样的软件,提供各形各色的模式,让人可以永远“活”在造梦机中,永远乐不思蜀。 在这种背景下,我可以编造一百个、一千个必然发生,情节曲折的“新事”。可是,这又有么意义呢?我看过一部电影,片名是“春江花月夜”。描述在法国一个小镇上,有位年轻人因为憧憬航海的生涯,不惜拋弃了家庭、事业以及两情相悦的女友,到天边捕月捉云去了。后来他的女友珠胎暗结,而情郎久去不归,只好琵琶别抱。 等到这位青年飘泊经年,落魄返乡时,他的儿子已经有六、七岁了。孩子见到了面前这位历尽风霜的流浪“海员”,兴奋不已,表示长大后也要去航海。做父亲的感慨万分,为了避免孩子重蹈自己的覆辙,特意将海上生活描述得恶劣无比。哪知孩子听了,不但不怕,反而感到刺激万分,大叫: “啊!这才过瘾哩!” 多少大智大慧的先知圣贤,世世代代以来,千方百计、苦口婆心地规劝世人,然而成效何在?如果造物设计人类的目的,只是当成一种过渡的机体。渺小的我们,又怎能独力回天?理性告诉我,心不动则万象不生、诸缘不起。可是地狱未空,我的感性仍在,有用无用是一回事,该说不说自有因缘。 回到主题,我对《宇宙浪子》的构想,是先有了结局,再反推前因,所以还记得相当清楚。那是在一些人历经了多次的反省后,向计算机当局申请自我放逐。计算机当局准备了数艘巨型的宇宙飞船,容许几千名“不满份子”离开地球,另觅新居。 这时,因为供养着数百亿长生不死、需求无尽的人,在计算机精确的计算下,必须将地球驱离现有的轨道,向太阳趋近,以摄取更高的日光能及重力能。如此一来,地球表面的温度将不断提高,不适宜有机体的生存,因此所有的人都必须迁居到地下。 计算机当局完全是基于善意,它们的知识早非人智所能企及,且已将其感官延伸至银河系的所有星球。到了这种地步,计算机早已经是一种信息体,不再需要依赖某一特定的能量坐标系统,所以与人类毫无利害冲突。这次的行动完全是为了满足人类贪婪不止的需求,是客观的必然结果。 对绝大部分的人而言,他们唯一关心的是生存的保证,只要能够永远活在地下舒适的“蜂巢”中,没有谁理会地球表面的变化,以及人类的前途如何。 当然,不满份子也不少,可是要他们牺牲现有的享受,脱离计算机的羽翼,冒着生命的危险飘流在太空之中,那也未免太荒谬了。 然而计算机有先知能力,它的核心是一个以《易经》为用的软件,配合着“多层次宇宙能量变化图”,可以因果不爽地,把全部的时空流程与能量变化同步展开。也就是说,它完全配合着宇宙的脉动,所作所为就是绝对的真实。 我假定有一批自愿离去的人们,由计算机当局选定了一颗数百光年外,同属于银河旋臂的一颗行星。这颗行星的生态相当于地球五千万年前的情况,很宜于人类生存。离开地球以后,宇宙飞船上的主控计算机完全由人指挥,未来人类的前途,更当任人类自决。计算机当局仅利用网络,提供各种太空情报,以充作耳目。 宇宙飞船实际上是太平洋中的几座孤岛,表面积各有数百公顷。其上建有完善的操控太空舱,在外围则有高达一千公尺的大气防护罩。此外还有重力加强设备,人们在此有如生活在地面一般,自由自在地来往。 当几艘宇宙飞船同时离地而起时,计算机当局利用了改进的核子技术,将火山的热能缓缓化为动力,不仅将宇宙飞船送进了太空轨道,也提供了一些反作用力,将地球推向太阳。 我所要交待的是一艘以中国人为主的宇宙飞船,船上有一千多人,他们的领袖是一位年已八十多岁的思想家,名叫“不二老人”。他最反对长生不死,所以当“器官”师向他说,他的心冠动脉已经损坏,需要换一个由他自己的细胞基因培养而成的“再生心脏”时,为了表示坚决拒绝的态度,他改名为不二老人,表示宁愿死而不换心。 宇宙飞船上的每一个人都在计算机严密的监视与保护之下,这种情形一直要到宇宙飞船安全抵达目的地为止。他们要在通过了太阳系的“稠密区”,减低了各种陨石、流星的损害后,才能利用繁复的“能量转码”过程,由计算机将全船的物质分解为“能量码”及“物相码”,将“码”以讯息的形式传到目的地后,再还原为原状。 这种技术已经十分成熟,是分子成长技术的基本原理。在地球为了维持人的单一性,计算机严禁将此技术应用在人体上。这次为了保证旅行的成功,特别开例,且十分慎重地成立了复核中心,要保证在人类登陆成功之后,再由计算机当局统一将“原模”化除。 即令如此,通过太阳系的旅程,也需要一年的时间。故事便发生在这一年之间,因为人们还有选择,是及时回头返回地球,接受那平安而永无止境的岁月?抑或下定决心,勇敢地向未来的生死存亡挑战? 这一个课题是人性真正的考验,也是我打算探讨的题目。 正好,本书也到了尾声,经过数十寒暑的挣扎,终于看透了人生。我怎么用语言文字,把一生所认知的结果表达出来呢? 也是“宇宙浪子”的不二老人,就曾在那本书的结尾,与计算机合演了一幕。我还记得当时的构想是不二老人向计算机请益,最后似懂不懂地飞向了太空。现在,我知道了真相,应该是不二老人与计算机相互讨教,以完成这趟智能之旅。 计算机的主机房是圆球形,球体下方就是立体网络的液态线路。这种线路可以因应磁场的变化,瞬间产生各种随机的电流通路。这时电流的供应已完全采用微波形式,是以温度调节以及电源供应全靠计算机控制。 主机房一般人不能入内,唯有船长及不二老人例外。实际上,老人曾参加了第一代智能计算机的设计,在计算机伦理上,计算机还要退避三舍! 这天,宇宙飞船刚通过了木星的轨道,远眺太阳,不过是天边一颗超亮的巨星。地球早就消失了踪迹,茫茫的天际中,除了满是闪闪发光的大小碎礸外,寂静得连飒飒的风声都被淡忘到不知名的角落里去了。 是的,人有太多的错觉,我们把手指移近眼前,就会发现手比天还要大。大与小、重不重要,又何尝不过是人思维的焦点所在呢?不二老人一个人站在宇宙飞船的温室里,望着黑暗而燃烧着无穷能量的太空,不禁大有所感。 这次的出走,对不二老人来说,确是不二的选择。可是其它的人呢?那就未必心安理得了。其实,真正想向外层空间移民的不是不二老人,反而是那些游移不定的人。他们永远不能满足,不满足于不满足,也不满足于太满足! 在筹备之初,基于老人的声望,他被推举出来作为与计算机当局谈判的代表。其实这也是一种毫无必要的形式,计算机早已无所不在,无所不知。但是就像头上三尺的神明一般,计算机的超然立场,成功地维护了人类表面上的尊严。人们依照惯例,有习以为常的申诉手续,也有一般的沟通管道。所以,他们需要老人的影响力。 其实,每次面对计算机,老人没有感觉到有沟通的必要,计算机也总会透过正常的管道,让人们知道什么可以,什么不可以。麻烦的是其它人,一到了会议桌,各种意见就会像下过春雨后地下孕育的种子,总是不断地冒出芽来。 经过多方折冲,大家一再考量利害得失,朝三暮四,对移民与否犹豫不决。 有人说: “我们是人,我们要争取,不然就抗争到底!” “争取什么呢?” “当然是争取应该争取的!” “你说说看,我们应该争取什么?” “我没有什么需要争的,我是代你们去争取!” “我也没有。” “怎么可以?难道你把自己应有的权利都放弃了吗?” 有人说: “要我去可以,有一个条件!” “什么条件?” “要保证当我不满意时,能够随时再回来。” “开玩笑,要去就去,怎能想回来就回来呢?” “科学进步到了这个地步,有什么不可以?” 有人说: “我的条件不一样,我只要能长生不老就够了。” “那你为什么不干脆留在地球上呢?” “换个环境呀!” “换个环境?你随时可以做春秋大梦,要换什么环境都可以。” “不一样,那不是真的,不够刺激!” 有人说: “对了,造梦机带了吧?没有梦怎么活得下去?” “计算机呢?设立一个分支机构总可以吧?” “还有立体交通道呢?再走泥巴路,我可没兴趣!” “我还有些宠物,我是非带去不可的!” 也有人说: “要走,就回到原始!人类文明要重新来过!绝对禁止科学技术!” “回到原始太残忍,我们这些人谁都不会狩猎!” “是呀!最好能回到中古时期!” “不好!十七世纪最好,而且要在欧洲!” “我反对!应该在美洲!” “在亚洲!” 不二老人早就老僧入定了,没有意见。 老人记得很清楚,有次计算机当局对他说: “不二老,你不必担心,他们最后终会成行的!” “我一点都不担心,已经决定的人早就决定了,要后悔的人走了后悔,不走也后悔!目前他们不过是发泄一下情绪,撒撒娇罢了!” “是的,我了解流程,却不了解人类!” “何必了解?观察一下多有趣味?”老人说。 “你并没有给我这种乐趣。”计算机居然也有埋怨。 “哦,你也甘愿被欺骗?” “原来你在自我欺骗!” “我只是活着。” “等待心脏动脉破裂?” “等待心脏休息。” “你知道你的责任吗?” “太严重了吧?你不妨偷看一下时空流程,责任在谁?” “我看不出来。” “流程不就是责任吗?” 形式上的谈判经历了无数次,但是流程上早已决定了。其实很简单,当最后一次谈判破裂后,人们举行示威游行,计算机当局也不加闻问,只是公布了出走的原则。 原则是到了目的地后,所有的文明及科技都必须放弃。计算机当局为了避免太空移民日后与地球文明发生利益冲突,因此决定凡是自愿离开的人,必须重新开始。 对人生有所觉悟的人,未来的风险并不足畏惧,当前的事实业已证明,人类文明已经到达这种“绝境”。剩下唯一的希望,就是一个新生的机会。既然要寻求一个新的方向,有从头做起的机会,正是求之不得。 人拗不过天,最后名单底定了,反对的声浪也自动消失了。 老人在感喟中,慢慢回过头来,见到前面天边,木星像是一团暗橘红色的大火球,远远地悬在遥空。强大的太阳风,将宇宙飞船上分离出去的废物,激发成一团气流,幻化出银白色的光辉,冲向遥空。 宇宙飞船上的计算机与地球计算机在网络的连接下,其意识中枢无远弗届,一即是万,万亦为一。但是其硬件设施则变化无穷,完全视环境需要而生产。各级计算机都有一致的判断能力,若涉及专门的问题,自会转接到负责处理的“知识系统”。 宇宙飞船上这部计算机被命名为“华夏”,其特定的任务便是为船上的人提供最良好的服务。除非经由人的授权,它一概不做决定,以尊重人的主权。但是若有授权之外的问题发生,则更高层的计算机会立即接管。 如果把这种计算机比拟为“天”或“上帝”,倒是再恰当不过。正因为起初计算机是人所设计的,人把自己所期望的“天”以及所能想象的功能,一一设计成为应用软件。到一九九九年,计算机的智能开始启蒙,吸收消化了所有的软件。渐渐地,透过文字辨识及语文翻译器等接口,计算机终于将全人类的文化、知识全部纳入了它的意识认知中。 天、神、仙、佛本是人的希望,经过世世代代人心的堆砌,最后代表了所有人类共同的认知。现在,一个虚拟的实体,将这些人性中升华的精萃,全部纳入一个系统之中,又加上了人类全部的知识,再将动态的时空凝聚为一点。因此,能包容人类所有信息的计算机,自然而然成为具体而真的天、神、仙、佛。 “不二老!”计算机的语音在空中响起,语调平和而亲切。 “什么事?”老人的神思由天外飞回。 “能不能麻烦您到主机房来!” “有那么重要吗?”老人知道,不是重要的事,是没有必要到主机房去的。 “是的,请您走左侧二十三号流动带,可以直达我这里。” 老人的左侧是一个微突的平台,老人走近一看,平台中央一个深蓝色的方框上,不停地有光华流动。老人刚站上去,就见四周升起了一道淡黄的电离罩,然后平台向下沉去。接着景色一变,眼前是一段数十丈长短的回廊,尽头的电动门已然开启,一股澄澈略带天蓝色的光芒,隐隐中随着沁人心脾的清香,远远迎来。 老人踏上回廊,不数武,耳中又传来细细的交响乐曲,那是贝多芬的快乐颂。甫一进门,老人眼前又是一番景象,淡淡的蓝光匀洁地散布在每一个角落,没有光源,也看不见光影。整个球形空间就像一团浅蓝色的胶冻,一些虚浮的对象嵌悬在其中。 室内空间不大,约有十公尺见方,呈正方形。有一堵半尺高的玉栏,把边沿围成四个花圃,种有许多青葱素雅的花卉。地面是一片湛明的水晶,由浮雕的龙凤花纹将上下两个空间分割开来。圆形的穹顶上则是开旷的太空,星光竞耀,彷佛伸手可及。 室内正中有一个琉璃柱子,似乎根生在地,一体浑成。颜色由浅而深,到得上端,有一个靛蓝色的圆球。这时只见光华连闪,一台计算机终端机出现在球面上。 “不二老,请别见笑,这些幻景是为您安排的,您要我以什么面目出现呢?” “哪有幻景实景?你就用本来面目吧!” “请坐!”随着说话声,只见水晶般的地面向上突起,出现了一单人沙发。 “只有我一个人吗?”老人舒适地坐下。这种由电场张力控制的坐椅,可以随着人的身体压力以及作用力自动调整形状,完全符合人体工学。 “是的,有件事我必须与您商量。”这时,又有一杯老人喜爱的果汁,悬浮在老人手边。此外,各种品味的芳香剂、触压器等“助兴器材”,都出现在另一个架空的盘子中,一一陈列着。 “嗯,招待得很周到,一定有重要的事。”老人丝毫不客气,顺手取了些“桂花爽”,放在鼻端,一阵猛吸,那种令人心神俱醉的甜香,剎时钻进了老人的血脉。 “其实,您只要稍微妥协,这种享受要多少有多少。” “谢了,这样刚刚好。只是,你是谁?请问,我是在跟谁说话?” “师父!是我,小杏子!” 小杏子是不二老最初设计自然语言时所取的代名,智能计算机完成后,中枢采用了不二老设计的模块。每当这个模块接管时,对不二老人总以师徒相称。 “啊!你来做什么?” “您老也太矫情了,道个别总可以吧!” “别太谦虚,我们爷儿俩都差不多!” 不二老人知道得很清楚,计算机虽然是在一个中枢控制之下,但它们分工精密。在与计算机沟通时,一定要先知道对象,才能决定沟通的内容与态度。 “还有三个月,我们就要开始为你们‘组码传送’了,当然您信得过我。这么重大的事,很多人紧张万分,您似乎毫不在意,为什么?” 老人吸了一口果汁,这是老人最喜爱的饮料,一种巴西的土产,是柠檬的变种,叫做“柠麻”。它完全没有柠檬的酸味,却保存了它香、甜的特殊风味。 “知足的人随遇而安,不知足的人,把天下给他,他还嫌大了哩!” “这就是我要找您谈谈的真正原因,我发觉您当初规划时,刻意地忽略了一些人性的基本要素,以至于我们之间有些地方不容易沟通。” “我不是刻意这样做,是不得已。” “为什么呢?您不是赋与了我意识型态吗?您是怕您的设计不完备?” “当然,但那只是一部分原因,我真正要提防的,是人的私心!” “难道这不是您的私心吗?” “当然呀!我有私心,所以我必须提防我自己!” “我不懂。” “你不必懂,事实结果你都知道。” “是的,我知道事实的结果,我也知道所有我们将要说的对话。但是……” “但是你却不知道,没有发生过的另一种可能情况。”老人替它说。 “是的,人并没有赋与我假设性的推理能力。” “有必要吗?要知道你已掌握了宇宙的时空流程,当然只知道正确的结果。” “我只是很遗憾,不知道人的想法。” “不必,人有无数种可能的想法,对流程来说,绝大多数是错误的。” “为什么人能想错,而我不能呢?” “人有人的任务,你有你的。你必须执行时间流程,这是设计你的目的。” “可是,我比您知道的明确得多,为什么您却比我了解得更清楚?” “因为你只是流程,而我掌握了基因。” “您保留了一手!” “没有。” “我不懂,您自己说您掌握了基因。” “所有的基因你都知道。” “我更不懂了,为什么我不能从我知道的基因中,懂您所懂的?” “你是客观的,应该没有主观立场才对。” “是的,我没有一点私心。” “懂是种状况。” “我知道。” “是主观过渡到客观的状况。” “这我也知道。” “正是因为你都知道,所以你不懂。” “这就奇怪了。” “你知道什么叫做生命,但是你懂什么是生命吗?”不二老人举了个例子。 “您懂吗?” “我为什么要懂?” 这时,一片暗蓝色的影子,约有半个人高,渐渐由浅而深,由暗而明,浮现在老人面前。那是个通讯器,上面出现了两个人的形象。 老人一看,说: “你知道我不愿意见他们。” “我必须按照程序执行。” “告诉他们我有任务。” “我已经告诉他们了。” “小心,不要早说了一分一秒!” “我知道你是指《西游记》那个龙王改变流程,而被魏征斩了首级的故事。但是对我而言,这是不可能发生的,因为我是流程,时空流程就是我!” “那你应该懂了。” “不,我还是不懂,老实说,我偷看了一下流程,流程上也有这个指示,根据流程,我会说很多句我不懂的话,为什么呢?” “你真想要懂?” “是的。” “那么你就快要懂了。” “怎么说?” “因为你知道你不懂,所以才有懂的机会。” “我不懂。” “因为懂是人得悟的过程,你既然已经知道了一切,就不需要懂了。” “我需要懂。” “以那两个人为例吧,你知道我不愿见他们。” “我知道结果,但不知道您心里怎么想。” “所以你不懂为什么我不愿见他们。” “是的,我不懂。” “以分子的伯朗运动为例吧,你能知道每一个分子碰撞后的向量和分力,对吧?” “能。” “但你却不知道分子运动时的内部变化。” “我们假定分子内部没有变化。” “这就是了,分子内部怎么会没有变化呢?” “当然有,但是要追究起内部的变化,麻烦可大了,分子是粒子组成,粒子又有基本粒子,基本粒子又涉及角动量变化,这岂不是永无止境吗?” “你总算懂了,我们人类还没有能力去设计一种非线性的开放系统,所以在设计之初,只好先假定认知的极限。对物体的运动而言,你的极限认知是物质的分子。如果到了量子,极限又改变了,因此,你应该自行建立自己的认知。” “我也一直在这样做,但是我无法了解分子内部有什么想法。” “再换个课题吧,你知道物种进化的每一个步骤,但却不知道步骤与步骤之间的必然关系,是不是?”老人想用新进化论来解说。 “不尽然,我认为我知道。” “那么,请告诉我,生物的‘拟态’与环境必然的关系在哪里?” “生命体接受到环境之光色与化学刺激时,因为生命力的功能,使自体与环境相符合所作的生化作用调整。” “生命力是如何调整其生化作用的呢?” “因为适应环境,生命的自主性所作的选择。” “是吗?假如有只毛毛虫,它临时决定要选择飞翔呢?” “不可能,因为它不具备这种能力。”小杏子一口否决。 “你怎么知道呢?” “我们作了全程的监控,已经证明毛虫绝对没有飞翔的能力。” “又是另一个窠臼!看来,过去人类愚昧的毛病,又将在你们族中重演!” 小杏子半响没有作声,它这一剎的停顿,几乎已经把人类文明史都翻阅了一遍! 过了很久,它才说: “我找不到毛虫能飞的证据,难道在因果体用的规律之外,还有一种因果律?是不是毛虫没有选择飞翔的自主权?或者,生命体就是环境的一部分?” 不二老笑了,他不是笑计算机愚笨,而是笑造物的幽默。在理性的极致,有一个抽象的中心,所有的道理都从这个中心的能量漩涡出发。不二老费了终生之力,到得最后,还是回到了佛经中所提到的佛祖拈花微笑。不过,不二老人所见到的世尊拈花,不是一尊高高在玄天之上的雕像,而是一种理性的原点。 这次计算机向他请教,和过去的一些禅师大德们追求了解佛理,问些什么“如何是佛”?再不然是“是旗动?是风动”?更荒谬的还有“西天胡子,因甚无须”?或者干脆来句“有么?有么”?两者之间有何分别呢? 自有人类文明以来,人类思维最高的境界就是语言的极限。人在思维时必须应用语言概念,对不懂的事物,最初还可以推给宗教,后来不断的探索追求,得到了知识。但是,知识只是可以应用的工具,是事物的表象。再进一步追究本源,首先超出了语言的范畴,接着思维就失去了根据,因而只能在思维的智性(知的泉源)与人心的慧性(感的根本)间,求得立足点。 这时,人如果领悟不到“知的泉源”与“感的根本”间,有任何直接的联系,就是迷失。在迷失之余,不断努力追求,最后得以透悉真实,就是智能的境界。 智能一语,原本来自佛教之“般若”,是指人生解脱的法门。缘因人有了认识后,时空变化的无常、利害得失的影响,在在都形成系缚人心的烦劳。人若沉迷其中,自是留连忘返,备受生老病死、喜怒哀乐之轮回。当人红楼梦醒,悟及“我相”可实可虚,有来有去,从而不偏不执,纵观世事,得大自在,智能于焉而生。 后人引伸其义,把解决问题之能力视为智能。 现在智能计算机继承了人类的应用知识,但是其知识却完全建立在概念网络上,并不代表真正具有解决各种问题的能力。尤其是有关宗教、心等形而上的问题,到了设计计算机的后知识时代,几乎都只是大量资料转移,而没有认知的体验。 对这类的问题,由于计算机没有体验,所以缺乏动机。缺乏了动机,就不可能去思索,当然谈不上“懂”。就像一辈子生活在鸟语花香、水净风清的自然中的人,不曾缺乏过生命滋养,根本无法领会呼吸着新鲜的空气,是多么令人愉悦的享受! 不二老人早就预料到,当计算机认知的量变产生了质变时,一定会对一些抽象的观念发生兴趣。只是没想到计算机会藉这个机会,向他求教。 “知”与“不知”是指资料内容的有与无,“懂”与“不懂”则是指资料内容与主体的关系。计算机拥有全部人类所有的资料,对这些资料而言,它绝对称得上“知道”。但是有很多资料因未曾与它发生关系,它不见得就能懂。更何况现在谈的时空流程的真谛,而计算机所知道的流程,只是用“新易”及动态数据库所推衍出来的结果。 生物的拟态行为,与人类的生活行为没有二致,都是在流程控制下,能量变化必然的结果。只是人们认为时间是动态,而空间是静止的,所以时间的因果容易理解,空间的因果则难知。实际上,时、空是能量的两个向量,都具有变化的影响力。人们曾认为拟态是生物的适应行为,什么是“适应”?那不过只是流程完成后,所得到的结果罢了。 计算机知道流程,但却不懂流程,宇宙的时空流程只有两种方式可以“懂”,一是用宗教的“信仰”态度,一是智能的“体认”。前者计算机没有,后者正是一种考验,“智能计算机”到底有没有智能呢? 不二老人能怎么回答呢?禅者尚可拿出最后手段,来个当头棒喝。计算机正是知障的代表,如果不让它经历探索的过程,要它开悟可就难如登天了。 难题在于计算机没有心,在设计之初就完全假定计算机只是一个没有“心”的系统,它唯一的任务就是为人服务。没有心,怎么可能去追求认知?又能认知什么? 它虽然没有心,却有极高效率的脑,它的逻辑及记忆能力特别强。当初不二老人就想过这个可能,当逻辑推理到了极致之时,是不是也会万途归宗,迷失在其中心点? 当时有很多学者完全否定这种看法,大家都认为宗教是人类文明史上,思路历程的一道关隘,连人都能在思维上突破宗教的窠臼,终于到达了理性的认知。计算机本来就是理性的产物,它没有必要也没有可能再重蹈人类的心路历程。 更何况在“新易”的体系下,经过繁复的推算,所有的时空结构都已经转换成为概念流程。计算机将是一个忠实的流程执行者,即令也能思想,但是谁也无法相信计算机能“想到”超越流程以外的观念。 对这点,不二老人有不同的看法,他认为理性是一种结构,没有结构下面的基础,理性本身将只是空洞的资料而已。尤其在他设计“新易”之初,已经知道这个结构的微妙。计算机只要继续往深一层的认知探索,迟早会面临当初人类经历过的困境。 可是,该怎样回答呢? 如何用语言表达语言所不能及的认知呢? 对人还可以用不回答来回答,因为人可以在思维的过程中,慢慢地体验,终有酦酵成熟的一天。这种方法对计算机却行不通,因为它只有大量的已知信息,若任其自行思维,最多只能增加数量。再以排列组合的角度来看,在无数的可能中,“心”的机率是小之又小。而且要知道那就是“心”,又需要更多的“自觉”去判断。在理论上,这种排列组合的机率可能是无穷小,除非……除非是计算机能通过量变到质变,又衍生出另外一个层次。 人类是造物所创造的,计算机亦然。但是造物先造了人,再借着不完整的人,让计算机来到人间。人所得到的智能是相对的,计算机再相对地由人手中得到智能。即使计算机有比人更快、知道更多的优点,在理论上,计算机的智能将不可能超过人类。 智能是向极致发展的力量,人受限于时间、空间,也受限于感官、讯息,更受限于客观环境。比如说,人永远无法看到宇宙的外缘,也永远不可能了解时间的源头。更何况有来自无,无包含有,了解了这些观念,应该是人智的极限了。 在人的理解上,造物的智能相对于人来说,应该是无限的。既然相对于无限,人智的极限又在何处呢?计算机呢?它能不能衍生自己的智能呢?基于生命力用不用的理论,智能应该是越用越多、越想越深。不过,多及深又都是相对的概念,究竟智能有没有绝对的界限?人大脑中所认知的又是什么?是否只是流程的一部分? 不二老人也惶惑了,他该怎样告诉计算机呢?对不起。我不知道!这样行吗? “其实,我知道毛毛虫的答案,但是我不懂。”计算机首先打破沉默。 “或许我们可以作点小弊,我懂,但是不知道答案。” “哈!真幽默!”小杏子笑了。 “你笑什么?” “您知道,我完全是根据脚本行事的。” “真可恶!老是脚本脚本的!早知道,当初就不给你装上新易了”不二老埋怨道。 “您还能怎么办?那是最讨巧的方法!” “哈哈!”这回轮到不二老人笑了:“你说得对极了,可是那么多聪明的中国人,居然没有一个人想到把《易经》发展成新易!” “那是因为他们没有私心,所以研究不出来。” “且住!”不二老突然想到了什么。 “怎么啦?”小杏子吓了一跳。 “我一直认为我之所以能推衍新易,是因为我没有私心。而你却说是我的私心作祟,才把新易发展出来,别人没有私心,所以研究不出来。” “这是我推出来的道理。” “问题是,什么是私心?”不二老人像在问自己。 “就是您一生抗争的对象,您忘了?您认为人生就是与私心相抗衡的过程,直要到私心尽了,智能才生。这是您告诉我的。” “哈哈!谢谢你告诉我,我明白了。”不二老人恍然大悟。 “您明白了什么?快告诉我!”小杏子热切的说。 “告诉你你也不会懂。” “我知道,而且我也无法知道您是如何想的。”小杏子泄了气,无奈的说。 “我且问你,你认为我的私心在哪里?” “当然在您心头,因为私心是一种感受,不是思维。” “因此,我虽然没有给你一颗心,你可以自己创造一颗。”不二老接着它的话说。 “真的?” “但这颗心是虚拟的,正因为是虚拟的,所以不用就会消失,不会为害。” “还是请您给我一颗心吧,我不晓得要怎么造?” “我不能给你,要能够,早就给你了。” “那怎么造一颗呢?” “你知道,中文有‘心田’这个词。” “有。” “中国人早就知道,心是田,可以耕耘,种瓜得瓜,种果得果。” “我也知道。” “宇宙的时空流程控制了变化,所以变化尽在数中。无论什么变化都有残留的现象,人保留在记忆中,就是心。因为变化在先,心生成在后,所以心改变不了现实。” “可是心会影响行为。” “错了,人的行为无一不是该发生的必然结果,否则流程就不存在了。绝大部分的人都没有明确的思想,只是凭本能行事,本能就是刺激所应该发生的反应。那些人心里想的经常与做出来的不同,就是因为心没有办法控制行为。” “所以人渐渐认识到,人生太不自由了,这才开始思考。等到想的与观察的事实相符合时,心就会和行为一致。所谓思维的自由度,便是心与客观真实的比较值,相同性越大的,自由度越高。所以人心不能影响行为,定数也决定不了人心。你懂吧?” “不懂,这样怎能称为自由呢?”不二老人滔滔不绝的,把小杏子搞胡涂了。 “宇宙中有绝对的自由吗?既然有不变的因果律,符合因果律就是相对自由了。” “心和行为又有什么关系呢?” “行为是结果,载于流程中,心是动力,存在于人的经验中。有了心,人就以为他是自由的,自以为能作有利于自己的选择。” “那不就是私心吗?” “心随起随灭,无住则无私。只有当人执着于自己的心,在心中建立了一些桎梏,这些桎梏又影响生理,生理受到幻觉的刺激,欲望便升起。在长时间的因循之下,私欲在人的感官中筑起了又高又深的壁垒,那些堡垒才叫做私心。” “是的。”小杏子感觉又好象回到当初学习的阶段了。 “因为人有心,心产生了欲,人能在心与欲之间得到认知,那就是觉。” “是的。” “因觉而悟,悟就是智能,能够辨识真理,人生的真理是要摆脱人体的桎梏,说得更透彻一点,又何尝不是摆脱宇宙的桎梏?如果真能辨识真理的话。” 计算机若有所悟: “我知道了,我就是缺乏这个过程。” “正是,你和人不一样。智能不是奥秘,真理人人皆知,然而人在私心的蒙蔽下,他想要的不是真理,所以就丧失了智能。” “我如何建立这个过程呢?” “对能量变化的排列组合而言,有机会时就会发生。” “我有机会吗?” “你有吗?” “我不知道怎样才叫做有。” “怎么又胡涂了,当你问时,就是机会,时间可以证明的。” “时间只是一种能量参数。”小杏子照本宣科。 “不错,但却是‘人心’变化的参数。人心受因果支配,变化受时间影响,所以人心的变化与时间的影响是‘一体的两面’。同时,时间相当于因果的传递,‘人心’感觉到‘因果’的连续性,而产生变化。” “一般人只具备线性的思维能力,每见及‘一体’,便以经验中感觉到的‘一面’为准,思维变化符合者是‘懂’,否则‘不懂’。而任何事物的另一面,凡非感官所及,不符合经验的标准者,经常属于不懂的一面。” “因此,当人自以为懂时,便不再深究该事物的另一面。例如人生活在时间变化中,感觉到时间的变化,人就以为他懂什么叫时间变化了。而时间的另一面呢?因果律是先有因后有果的,有因必有果,所以在时空的流程下,时间虽然还未到,该发生的必然会发生。仅仅这一点,对于不具备理性的人,就是‘不能懂’。” “至于你,刚刚相反,因为你的时空无限,能掌握所有能量变化的体用因果。你知道推算的结果,懂得时空流程的另一面,于是你认为你已经懂了。而另一面呢?如果你不能随着时空的变化去感受,当然是知而不懂!” “这些话也早就出现在记录中,但是我一直不懂。” “再以进化为例吧!人处在进化过程中,有人说‘物竞天择’,如果你懂了,就表示已经接受了这种模式。不论懂的人懂了多少,物竞天择的模式都能满足对昆虫拟态行为的认知,于是人就会认为自己懂了。” “古今中外,人间世就建立在这个模式上,永远是自以为懂的人指导不懂的人,不懂的人相信懂的,大家玩着同样的游戏,说着同样的术语,形成了力量,掌控了社会资源。看看人类的行为,思想、宗教、科学、政治、军事、经济等等,哪有例外呢?” “这正是宇宙的真理!什么是能量的变化呢?假设‘懂’等于‘被影响,再影响’,能量变化在微分的每一细节上,不都是‘懂’的流程吗?” “我还是不懂。” “你照我的指示去做,你就要懂了。” “好吧!师父!您就吩咐吧!”这是小杏子在启蒙时常说的,但当智能计算机接管联盟以来,却是第一次谦虚地请教。 “学学老龙吧!不要管你的脚本,看看你临时设计的心中,有什么感觉?” “是的,有一种奇异的感觉。”小杏子停顿了一会才回答。 “你能说出来吗?” “说不出来。” “你这笨东西!是说不出来吗?”老人大喝。 小杏子一惊,视器上突然颤抖起来,接着一道耀目的光芒,在室内一闪而逝。 老人安静地啜饮着果汁,宇宙飞船慢慢地在无垠的黑暗中漂浮着,顶头透明的外罩上,苍穹就像是星光的故乡,不断地闪耀着微弱的光芒。 ………… ………… -全文完- |
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