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第卅二节

　　第二天早上九点多钟，我们都还在梦乡神游，尼奥和秀子突然回来了。他把东尼摇醒，劈口就问道：“做了日课没有？”
　　东尼尚在梦中，定了定神，一看是尼奥，故作欢欣地说：“尼奥！你回来了？玩得好吧？”
　　尼奥脸上蒙着严霜！
　　“我们回来了，可是我们没有玩，我对该做的功课作了一番整理。”
　　“好极了，快告诉我，我乖乖地听！”东尼嬉皮笑脸的说。
　　“你先告诉我，今天的日课举行了没有？”
　　“我们在等你回来主持。”东尼只好胡扯。
　　“你怎么知道我会提前回来？”
　　“灵感，完全是宇宙之神给我的灵感。”
　　“胡说！你怎么可以侮辱宇宙之神！”尼奥终于爆发了：“你去看看娱乐室，你们昨夜一定闹了个通宵。”
　　东尼也忍不住了：“那是我们的私生活，你管不着！”
　　“我们是修道人，一切要有分寸！”
　　“我是在替天行道！上帝给了我这玩意，我就应该好好用它！”
　　“担误功课就不对！”
　　“讲得好听！你去贝林悠哉游哉，有个日本姑娘陪你睡觉，陪你看日出日落，那样的修行谁不乐意？”
　　“东尼！东尼！”秀子一急，又开始点名了。
　　“你别张口就胡说！”
　　“我胡说？”东尼咬牙切齿，痛手碰到墙壁，头上冒出了冷汗。他捧着痛手大叫：“看看我的手，你得意吧？早先不听你胡说，我绝不会受这个活罪！”
　　“要修行就要吃苦，你忍受不了，大可回去过那种醉生梦死的日子！”
　　“你没心肝！我辛辛苦苦把基础打好了，现在你们生活不愁，就要赶我走？”他挥舞着痛手，咆哮起来。
　　“是你不肯上进，整天玩女人，交朋友，说笑话，正事不做。”
　　“我正事不做？只有你是圣人？秀子还陪你睡觉，你呢？你做了什么正事？”
　　“东尼！”秀子苦恼地拧着手指。
　　“只有我东尼该下地狱！你们该上天堂！踏着我的头！你带着日本女人，带着甘格！还有中国人！美国人！只有我这个巴西人没有文化！我活该下地狱！”他说着说着，突然哭了起来。显然这一阵激动，触发了伤口，他用左手环抱着右手，咬着牙强忍着痛。偏生泪水决堤，大胡子上晶莹点点，一张脸涨得又紫又红。
　　尼奥说得是，这两天我们的确玩晕了头。但是，他的态度过于严峻，也不是修道人应有的。我便说：“中国人有没有发言权？”
　　东尼说：“那个想说都可以，只有我一开口就错。”
　　首要之急，是先安抚他们的脾气，我说：“谁都有错，谁都没错。每件事都不是偶然的，要责备东尼，就应该先了解他，既然了解他，就不必责备他。”
　　东尼果然火气全消，感激地说：“还是中国人讲道理。”
　　“这个团体是众人的，每个人都有他的任务。现在才六个人，就经常这样争执吵闹不休。等将来组织扩大了，岂不是永无宁日吗？”
　　尼奥说：“你不知道，我们必须这样吵闹，把心底话都抖出来，最后才能精诚相处。”
　　我摇头说：“行不通，看看东尼的手，这个代价太大了，只有心平气和的分析讨论，才能让人说实话，真诚相对。”
　　“你们东方人天性平和，我们办不到。”
　　“你忘了我们的宗旨？我们要克己，反对暴力，人家打我们骂我们都得忍耐。”
　　“那是理想，我们只能努力去做。”
　　“克己就是自我控制，光是努力，不求达到目的，又有什么用！”
　　“可是，从小我们所受的教育，便是自由发展。”
　　“不错，正因如此，所以更有必要深切反省，锻练自我控制的能力。我们所应该追求的，也就是生活中所欠缺的，否则追求的意义何在？”
　　“我们要集中全力追求真理！”
　　“真理包括了一切，明知道自己的缺点，不去弥补改正，还谈什么真理？我们怎能轻易放过身边的真理，而去追寻一个遥远空洞的理论？你们正因为内心不宁，才要用各种仪式、功课来疏导。彼此又缺乏相互的体谅，所以用争吵来宣□，这一点都不是追求真理的心境和态度。”
　　我理直气壮一口气把话说完，他们默默地听着，半晌没人答腔。我知道已经收到了效果，他们都是聪明人，而且求好之心甚切，一说便透。
　　东西方由于文化发源的环境不同，因而走向了两个截然相反的方向。西方主张自由发展，小孩自幼即生长在争争吵吵的环境中，吵完了又能够立刻置诸脑后。而东方则不同，以中国人为例，我们主张相互容忍，实则双方耿耿于怀，到最后成了道不同不相为谋。
　　没人言语，我又换了个口气说：“很幸运地，我们这个团体能有尼奥这般博学而具有信念的人，在精神及学习上领导我们。而他是人，所以必须有一个志同道合的秀子，使他完整，保持身心的平衡。也幸而有甘格，他恬淡无争，是我们的榜样。同时也亏了东尼，他牺牲了灵修的宝贵时间，以他的才华和交际手腕，成为我们与社会间的一座桥梁。如果没有他，我们就得四出奔走，图谋生计，那岂不成了乞丐集团？”我故意不提凯洛琳，怕又触及痛处。
　　高帽子没有人不喜爱，他们脸上都显出了得意之色，东尼也回敬过来：“也幸亏你，才使我们生活正常。”
　　“这不算什么，我希望能有点贡献，我要随时提醒大家，保持心平气和。”
　　尼奥插口道：“有没有办法锻□控制情绪？”
　　这个问题我也想过，马上就有答案：“有一种功夫是靠持戒及修行，练习自我控制，持戒我们办不到，修行则要拜月。最简易、随时随地可以实行的方法，就是每天强迫自己做三件利人不利己的事。由小而大，而且要在最不愿意的时候，勉强自己去做，习以为常，就可以轻易地控制自己。”
　　话未说完，东尼突然站了起来，跑到厨房去。尼奥见了，无可奈何地对我摇摇头。谈话中止了，我一方面等着，一面构思。
　　他回来了，右手的石膏模上平搁着五杯水，凯洛琳也跟着进来。
　　秀子正渴得紧，高兴地接过水，一一传给我们，并且给了东尼一个热吻，东尼大为得意地说：“我已经做了一个利人不利己的事。”
　　尼奥假装不悦地说：“你还不利己？赚了秀子一个吻。”
　　大家喝着水，气氛轻松多了。
　　尼奥又问我：“你刚才说的拜月是怎么回事？据我所知，印度、非洲真有这种仪式，但听说那只是迷信而已。”
　　我对此所知不多，只好胡扯：“中国道家讲究拜月，所谓日月精华就是光，但是日光强烈，所以白天比较积极。月光则给人平静，安宁……”
　　“真有道理！”东尼大表同感：“我一见到月亮就心平气和，心里充满着爱，当然是爱女人。”
　　我继续说：“正因为拜月太消极，在现代社会中，不为一般人所接受。”
　　“你知道拜月的方法吗？”
　　“略知一二，仪式是为了争取人们的信仰，我们可以不管。在理论上，是利用拜月的形式来练习注意力的集中，藉此将自己的精、气、神凝为一体，但这必须在安静而空气新鲜的环境下进行。”
　　“贝林岛正合理想，下次我们去练习。”尼奥说。
　　“不行，要就马上开始！”东尼说。
　　“阿拜特可不可以？”秀子问。
　　阿拜特是沙市一处风景区，那里有一个小湖，湖的四周是细白海沙堆积的小丘。每当月夜来临，到处是一片梦也似的银白，我非常喜爱那里，做学生时常去玩。假如能在凯洛琳走以前，比肩一游，此生无憾矣。于是我说：“理想极了，今天月正圆，要去晚上就去。”

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