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第廿九节

　　回到危楼，地上已经湿了一片，幸而雨势不大，还不算严重。
　　下午，凯洛琳出去看朋友，我也趁机回餐馆去。一进门，便见老马和吴先生在谈天，老马见到我，大叫道：“空空道人来了！”
　　这话虽然略为失真，但却不假，我们正是中国古代小说上的神仙人物，只是没有腾云驾雾、撒豆成兵的本事而已。
　　在海外的华侨，每个人都有本难念的经。在国内，谁不羡慕他们那种出手阔绰，挥金如土的气派？其实那是因为国外的生活水准高，日子一久，对用钱的方式成了习惯。回到国内时，眼见样样便宜，人生难得享受，又何必寒伧？（注：本书原着于民国六十二年，今昔有别矣）。
　　再说，早期的华侨限于教育程度，精通当地语文的人不多。他们兢兢业业，无非是图个生活温饱，一点一滴聚集成些微的事业。但是他们张口是哑巴，睁眼是瞎子，竖耳是聋子，生活享受完全等于零。
　　在这种情况下，事业无不是逼出来的。天下古今一般，只要刻苦耐劳，必能白手成家。但是平心想想，几十年的光阴，背乡离井人地生疏。在国内放不下脸做的事，到了海外，也不得不咬牙苦撑，真是所为何来？
　　这一肚子苦水，我知道得太清楚了。然而社会是现实的，只要大爷拿得出钱来，谁又不朝着你笑？为了博取这窝心的一笑，人人争着出国，梦想着背一面侨领的大旗回来，这也可谓光宗耀祖的另一章吧！
　　我做了神仙后，他们很希望和我聊聊，在座的还有一位姓王的朋友，他由台来巴浮沉已经十几年了。由于年事已高，既拿不起，又放不下，五十多岁尚未娶妻。中国人没有适合的，外国人他又不敢要，因此每日大唱低调。
　　他听说有个中国人在巴西做了神仙，颇为向往，正在谈着，我却驾云驭剑的来了。
　　我们寒喧完毕，老王便说：“他们说你在修神仙，我看你倒像个嬉皮。”
　　“他们说得不错，每个时代有它专用的语汇。在古代，嬉皮就是神仙；在现代，神仙就是嬉皮。”
　　“怎么能相提并论？神仙多么清高？”
　　“什么叫做清高？不惹是非，不履尘世，不沾烦扰，如此而已。”
　　“可是嬉皮要钱，讨饭……”
　　“神仙难道不化缘，不收人间香火？天主教、基督教教徒难道不募捐不献款？”
　　“教会有益于人类精神！神佛也是以济人为目的！”
　　“如果你不接触宗教，怎么能了解他精神的感召？你不接近嬉皮，又怎知嬉皮不具有精神力量？”
　　“照你说嬉皮都是好的罗？”他突然下了断语。
　　“我没这样说，任何团体都难免良莠不齐，尤其是像嬉皮这种新兴的现象，青年多只模仿了嬉皮的外表。但是只要是膜拜自然，断绝物欲的，就有资格称做嬉皮。”
　　“我有几个主顾，富有得很，也是嬉皮。”
　　“那都是风头主义者，许多人把嬉皮当作时髦的象徵，却忍受不了断绝物欲的痛苦，于是披上嬉皮的皮毛，过着嬉皮最反对的物质生活。”
　　“为什么嬉皮要反对物质生活呢？反对到向人讨饭，也太没有立场了吧？”
　　“这要看各人对物质生活的体验而定，假如你认定物质能满足你，就没有反对的必要。如果你认为物质不能满足你，回头在精神领域中追求，你就是嬉皮。”
　　“所有的嬉皮都是这样吗？”
　　“不尽然，各有各的想法。”
　　“我不信做嬉皮能够得到满足。”
　　“因为你不是嬉皮。”
　　“我总觉得嬉皮没有道德观念。”
　　“举个例看！”
　　“比如说，他们男女不分，关系随便。”
　　“请问你平时怎样解决性的需要？”
　　“花钱找妓女！”
　　“除此之外呢？”
　　“运气好的时候，可以钓个女孩子，同乐一番。”
　　“假如常常有这种好运，你会拒绝吗？”
　　“笑话！谁会拒绝？我又没有老婆管。”
　　“你不认为这样不道德吗？”
　　他想了一会，说：“大家都是自愿的，我年纪虽大，却很开通。”
　　“那么，嬉皮有什么不道德的呢？”
　　他语塞了，但仍然坚持说：“我是解决问题，他们是故意追求刺激，而且互相杂交。”他停顿了一下，好像发现了自己的理由不很充足，又强调说：“我是老了，没办法结婚，他们为什么不结婚？”
　　“王先生，在中国没有嬉皮，是吧？”
　　“不错，至少我没见过。”
　　“那是因为我们的传统文化尚未破产，一般人精神上还有寄托，家庭观念很深，物质文明也没有达到如同欧美社会的危险边缘。嬉皮是欧美社会病态的反叛，在他们的社会中，性开放之观念已深入人心，家庭制度又破产了，嬉皮不过是反对空有其名的结婚制度。但是我也见过彼此相爱相守，不需要法律约束，他们可能比一般所谓的夫妇更能忠实于彼此。”
　　我指的是尼奥和秀子，以及菲力与白蒂。
　　“那么，没有一般传说的男女乱交罗？”
　　“那也是有的，在没有找到情投意合的伴侣之前，我们经常有你所说的好运气。”
　　“那么，我可不可以参加呢？”他显然心动了。
　　“当然可以，但是，只是为了性发□就不值得，除非你是真心追求解脱。”
　　“我当然想解脱，可是，我不能不顾自己的生活呀！”
　　“你发了财就可以得到幸福吗？”
　　“那当然！我要找多漂亮多年轻的女孩都可以！”显然，他想参加没有别的动机，只是为了性。
　　我无言了，这时老马插口道：“你是打算永远做神仙了？”
　　“目前我只是在研究他们，我总觉得尽管他们有部分道理，但是一个不能广泛为人类接受的现象，就不是绝对的真理。迟早有一天，我会找到一条更适合自己的道路。”
　　吴先生听得不耐烦，说：“谈什么嬉皮、神仙，我们正好三缺一，你来了，先凑一桌解脱解脱。”
　　我说：“我一点兴趣也没有。”
　　吴先生：“谁管你有没有兴趣！有时间就行，钱我可以投资。”
　　老马也说：“你不是神仙吗？神仙以济人为乐，就算你没兴趣，牺牲一下自己也是应该的。”
　　“是啊！发发慈悲，救救我们这些烦恼无聊的俗人吧！”
　　没奈何，陪他们打了四圈，每次只要我一胡牌，他们便不依：“不行，你用法术，胡了也不算！”

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