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第十三节

　　第二天下午，我准时赴约，屋里只有凯洛琳在。正中下怀，我便坐下来和她畅谈。
　　原来她在华盛顿州立大学读二年级，父亲早故，年初随母亲到巴西渡假。临时决定留下来，准备旅行南美各地，以增广见闻。结果一到巴伊亚，便被这里的风土人情绊住了，始终舍不得离去。
　　“你打算用嬉皮的方式旅行？”我心存侥幸的问道。
　　“什么嬉皮方式？”她不悦地回答：“我是用我们这一代青年人的方式。”
　　“单身一人？”
　　她笑了，笑得好甜，笑我的观念落伍：“你是想说：‘一个单身女孩’是吧？这有哪点不妥？”
　　我知道这是观念问题，便说：“不是道德上的顾虑，我也喜欢旅行，但是一个人没有勇气。”
　　她收回了责怪的眼光，说：“我恨那些观光客，把赏心悦目的旅游变成了商业的生产线。他们花了大把的钞票，买了各个风景古迹的幻灯片，屋里摆满各种土产纪念品。其实他们连人家怎么生活，怎样思想都不知道！”
　　“你对东尼他们了解多少？”我直接切入主题，怕等一会失去了机会。
　　“可能和你差不多。”
　　“那你为什么要参加呢？”
　　“谁说我参加了？”她神秘地笑了，就像淘气的孩子恶作剧一般。
　　“昨天……”
　　“昨天我只是告诉尼奥，我早就决定了，是他用他的口，说我要做修行人的。”
　　“好哇！你原来是学法律的。”
　　她笑笑，很俏，很甜，接着说：“他们吃饭去了，今天我故意留下来等你，我也想了解一下，如果值得，我会留下来学习，否则，我到时就走，谁也留不住我。”
　　“那你还没有吃东西？”
　　“这是常事，有时一连几天都没有吃。”
　　“他们平常靠什么维持生活呢？”
　　“东尼卖了不少画，但是他交际应酬太多，所以开销也很大。这一点令尼奥很不满意，像昨天那个会，他们不知道开了多少次，可是又有什么用？”
　　“东尼很有才气，可是他怎么都不像一个修道的人。”
　　“东尼以前在里约的电视台工作，生活很□烂，整天酗酒。后来遇到尼奥，两个人谈得很投机，便一起来这里修道。”
　　“你好像很怕尼奥。”
　　“你是指那幅漫画？或许你是个好艺术家，但是却忽略了，昨天是在他们的神殿中。在神殿中，尼奥的权威是不容许挑战的。”
　　“这样说来，尼奥真是有点本事了？”
　　“我只知道他原来是布宜诺斯艾利斯大学的哲学讲师，秀子是他的学生。秀子为了要跟随他，曾经把手臂割了十几刀，以示决心。听说他们这个组织是国际性的，参加者完全是自愿自发，至少我很佩服这种精神。”
　　这一点倒是化解了昨夜我对秀子的怀疑，也澄清了凯洛琳不是受骗而来。我还想问下去，正好尼奥回来了。他见了我，说道：“想不到你很准时，东尼有事回不来，你有什么问题？我可以解答。”
　　“我想知道你们在追求什么。”
　　“真理！”
　　“什么是真理？”
　　“真理是宇宙间绝对的道理。”
　　“既然是绝对的，我们凭什么知道确实得到了呢？”
　　“你当然不知道，但是我知道。”
　　“那你和基督教的说法一样啊！我必须先相信你，然后才能得救！”
　　“不，我们有证据，你看了就知道。”
　　“能先让我看证据吗？”
　　“不先参加修行，给你看你也不会懂。”
　　我偷看了凯洛琳一眼，只见她毫无表情，在一旁瞑目打坐。尼奥是对的，如果真理人人一眼就看得出来，那真理也就不值得追求了。不过，这种说法和“先相信才能得救”不是异曲同工吗？我又问：“你们有什么戒律呢？”
　　“没有，除非你认为修行是戒律。”
　　“有什么进修的阶段呢？”
　　“初步是民俗、宗教以及象徵哲学；第二步是旅行世界，比较各种宗教；第三步则是沉思。当然这是指已受过大学教育的修行人而言，否则还要加学科学。”
　　“这样的进修必须有相当的规模才行，你有什么计划呢？”
　　他在纸上画了一个表，不知是不是专门为了对付我而设计的，但至少显示出他曾经涉猎过中国哲学。表中的整体是由阴阳所组成的圆，阴代表物质、阳代表精神世界，精神界又分三才：天界有神修士三人，周游世界无所不至；地界有苦修士七人，负责指导各地的组织；人界为各地的组织，有修行人十二人，又称做长老。
　　在阴界则为未入门而有志修行的道友，每位修行人应吸收四位道友，共有四十八人。道友们负责解决阳界修行人的生活问题，他们要先学习手艺，如做项□、作画等，以便换取最低限度的生活必需品。
　　整个组织算起来共有七十二人，尼奥现在是苦修士，他受命在巴伊亚组成一个组织。他并举东尼为例，东尼原是里约热内卢环球电视公司一个节目的制作人，由于生活空虚，终日酗酒。尼奥说服他放弃了一切，来到巴伊亚修行。由于刚来不久，组织尚未建立，目前正在着手吸收修行人的阶段。没想到巴西人慵懒成性，对形上学毫无兴趣，修行人至今尚未凑足，像我这样的东方人，正是他们极希望吸收的。
　　我想到最重要的一点，就是目前的生活如何维持。
　　他说：“这是我们选择巴伊亚的原因，在这里露天都可以睡觉。食物照理应由道友们贡献，但目前组织还没有成立，我们必须自立更生。我们都能画画，我还可以教瑜珈。巴伊亚大学有意请我去教象徵哲学，可是东尼不同意，他找了沙市一百位知名之士赞助，我们才有能力租这间房子。”
　　“那怎么会经常断炊呢？”我看了看凯洛琳，她一直低着头，仔细聆听。
　　“断炊？”尼奥彷佛不懂，想了想说：“我们生活简单，有时一日吃一餐，有时也会禁食一日，因为要保持精神上的宁静，必须时常练习断绝物欲。”
　　这一来，我的疑念一扫而空。但是，我必须再做全盘的考虑。
　　他又说：“象徵哲学中有很多你们中国的思想，我在大学时选修过易经、老庄哲学，但是了解得很肤浅。你的加入对我们有很大的帮助，一定有不少需要向你学习的。”
　　这是他第一句还算谦逊的话，高帽子戴了毕竟舒服，我对他已颇有好感。
　　这时已六点了，晚上我还有事，便向他告辞。凯洛琳送我到门口，突然用英语说：“我希望和你谈谈。”
　　我受宠若惊，呆呆地一时说不出话来。她睁着灰蒙蒙的眸子等着我的答覆，我冷静地想了一想，晚上答应吴先生帮忙不能反悔，明天早上她要学习。于是我们约好明天下午一时，请她到餐馆见面。

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