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红崖底人日月难捱之时，县城吕祖庙者道已替知县王大老爷选定了黄道吉日。开化寺主持不甘后人，祈雨大法会规模空前。王大人亲赴藏山大王庙祭祀乞雨，大法会由寺内坐祈改为游行祈祷。僧道两界士绅名流都来参与盛事。 清晨时分，号炮三响。知县大人出城，祈雨队伍沿官道迤逦向北进发。二人抬的铜锣开道，旗牌执事肃静回避庄严跟进。大人不乘官轿，与民同甘苦乐，脚蹬草鞋，头着柳条遮阳，一路步行。士绅名流也都一例装扮，簇拥于知县身后，徐徐前进。三只香案，青烟袅袅。牲猪酹羊，供品齐全。后边，僧家居左，道家居右。僧钵法锣，合节合拍。道琴萧管，仙乐阵阵。沿途村镇里闾，有士绅人等加入队伍。官道两厢百姓，伏在禾苗地里叩头捣蒜，只敢偷眼观瞧。有无知愚民竟在道旁呆立，不懂回避，被公差鞭子大棍夹头夹脑打得鼠窜狼忙。今番挨打，是被县大老爷的公差打了，许多自豪傲慢心情油然而生。 老百姓在官道上挨公差责打，有几种情况。本县老爷下来巡察，过路回乡官员排场执事，不懂回避，自然讨打。另有报信驿马，加急公文，挡了马头，打死不论。假如拾得公文，藏匿不报者死罪；老实百姓就在官道边规规矩矩呆立等候。丢失公文的差役返回寻找，取到文书，并不致谢，兜头两马鞭十字披红将那百姓打个皮破血出瘟头瘟脑。这后一种挨打，似不合情理，但出于历来的规矩定例。甚至是一种内涵隐喻的心理游戏：拾了公文上缴，自是沾沾，不免四下传扬，公差失职如此这般。今番做了好事反遭暴打，自认倒霉，便无吹嘘本钱。 知县王大人上任以来，官声不恶。元为而治，极少扰民花样翻新。有公务下里闾巡视，四人官轿，也不向沿途村庄催伏拉纤。原来，舟船拉纤之外，轿舆亦有拉纤花招。曾有县令沿途派差，纤夫多达16名，扯了一顶轿子，欲要飞上青天。本县虽是小县，当朝退休元老，丁忧州府大员，一样藏龙卧虎。于是有户部尚书一身短打来官道上应差替县令拉纤，那县令只吓得稀屎满裆，八面威风丢了七面以上。 这位王大人虽本了无为而治哲学，并非不关心民间疾苦，只是有些年龄，有些宦海历练，知道无为而治胜于欲速不达高于拔苗助长。今年春夏以来，连续荒旱，民心已是惶惶。故有亲自祭祀乞雨一项举动。祈雨是否灵验？王大人居官多处，知道各地气候不同，比如本县十年九旱，与祈攘其实无干。所以有此举动，却是顺应当地风俗民情，安定人心。 从县城沿官道北进，30余里有名胜藏山。所谓藏山者，春秋时代有著名赵氏孤儿故事，程婴舍子，杵日舍生，孤儿藏身于此处深山一十五载，方才躲避了仇家好贼屠岸贾追杀，后来昭雪冤案，赵氏复兴。山因而名藏山，历代建有庙宇，祭祀孤儿赵武。人而神，神而灵，灵而异，旱苗得雨，天雷殛恶，许多功德。本地十年九旱，县民乞雨祭祀，规模最为浩大，气氛也极其庄严隆重。 民间祈禳活动，由纠首出面组织。公祭公拜焚表祷告之后，各村轮流叩拜。三住高香燃尽，另换一轮，名为“跪香”。跪香乞告三日，青天无雨，就搭了神舆抬了赵氏孤儿赵武塑像周游全县，仿佛视察旱情。乡民一律草鞋柳帽，神舆上柳条遮搭凉棚。神驾所到之处，各村各里焚香叩拜，礼敬如仪。兼而备办饭食，供陪驾人员充饥解渴。如此周游巡视三日，进而仍无降雨迹象，百姓便一律扔掉柳帽，将神舆上凉棚也撤了。神仙与人一块儿日头暴晒。再不焚香，亦不祷告，面对枯死禾苗龟裂土地默默周游。乞雨到这光景上，是为“恶乞”。抬舆役夫，护驾民众，嘴唇焦裂，目中喷火，开始吃大户。神要停在哪家，人役便吃光哪家。哪家稍有怠慢，百姓借神仙威风。轿杠旗杆打将进去，玉石俱焚。天灾于是激成民变。县大老爷官星不旺，卷包走人。 知县王大人初来任上，走访士绅，己全面了解本地民情风俗。所以有亲自祭祀藏山大王与民共同祈雨一项举措。为后任官员开一个先河，树一个榜样。老百姓连伸拇指，高呼青天。 具体祈祷祭拜过程，自然比民间纠首组织更为隆重肃穆。当夜，县令在庙宇知客堂歇息了。第二天，留下全副执事，如同亲在现场继续乞雨。钱粮师爷为首，率领众士绅轮流祭拜。工大人便衣小轿，只带了贴身精健差役回城。新任州官胡大人传话讲近日要到县里考察旱情，须得安排接待事宜。 官道一路向南，正迎了日头。轿中倒也凉快，轿夫们步履如飞，轿帘扇动又有微风。只是天空湛蓝万里无云，天雨何时肯来？王大人心中未免几丝忧虑。正忧国忧民，忧雨忧风，官轿速度乍然慢了下来。只道轿夫要解手，要擦汗，要喘息片刻。王大人体悯下人，也不催问。贴身健仆在轿帘边轻声禀报，说官道当央有人挡路，似要告状喊冤情状。 历朝律令，民众有申冤告状权利，官员有审理案状职责。民不告而官不究，民众告诉官员不予究理是为失职。渠道阻隔，民众冤情不能顺利呈递有司，是为吏治昏庸。既有正常渠道呈递诉状，拦轿喊冤便有哗众取宠败坏官声之嫌。况且，阻拦公务，冲撞执事，已属有罪。胆敢拦轿，不由分说，先打40大板。于是形成某种制约，非有血海深仇天大冤屈没人肯挨这40大板子。 仆役禀报当儿，王大人也挑开帘隙观看了。黄漫漫爆土生烟官道上，正当央跪了一条汉子。轿子且走且近，婺汉子已叩头如捣蒜，作揖胜似摇辘轳。口中号叫冤枉，一声高于一声。 这人正是红崖底村民赵二。 原来知县大人亲自祈雨，人夫执事声势浩大，沿途村民已如雷贯耳。赵二听说了，一早出沟来，在官道上朝北逡巡。或者遇到大人回城，或者竟直上藏山庙祈雨现场喊冤。远远认出官轿，因而当道跪了。 祈雨盛事非常时日，王大人格外注意民心民情。停了轿子，着贴身上前问话。 阻拦官轿是何道理？ 小民冤枉，要告状！ 可有状纸？ 小民没有。 没有状纸，胆敢拦轿声称告状！分明搅扰官务。蔑视官威！ 小民目不识丁，不会写状。不识字的穷汉就该冤枉死吗？ 伶牙俐齿，看不出倒有些辩才。这样角色扮了戏文好看，官家却是不喜欢。听口齿，看眉目，多半不是良善之辈。王大人自然也不会以貌取人，先入为主。叫贴身吩咐说人跟在轿后回城，暂不责打询问。 进了县衙，轿子左拐，歇轿挑帘，大人在大堂一侧回后院沐浴更衣去了。赵二却被领了右拐，进了大堂东侧一个偏院。交由刑名师爷先来问话。 师爷听知是官道上拦轿喊冤，随大人到任以来尚属首例。大人带回县衙，又不曾责打，因而好生询问。 赵二讲话难免颠三倒四，脉络不明，主次不分，枝节横生，啰嗦重复。刑名师爷已笔录整理出来，条理分明。念与赵二听，看是否有出入。 一告结发妻子赵胡氏死因不明；因曾与张才殴斗，怀疑被张才谋杀。 二告张才母子合谋讹赖；张才指使母亲张杨氏投窑自尽于赵二庭院，至今不肯领尸发丧，腐臭尸解。 三告红崖底十八间间长及苌池里里正处事不公；发妻死因不明，强令领尸埋葬；里正并派杂役私设公堂，严刑拷吊，手腕足拐绑伤为证。 赵二连连叩头毕，感谢不尽。师爷令他按了手印，叫他大致背诵熟练。太爷问案时，免再啰嗦不清。这张纸就作为口述诉之笔录存档。 赵二被问话完毕，县衙内自然不许随便走动。放出衙外，又恐太爷间案，师爷着下人暂时羁押，供以饭食。待到午后，知道太爷歇息好了，师爷才过来拜见。询问些祈雨盛况，关心过大人劳顿，然后才将赵二口诉冤枉禀报。 王大人沉吟半晌，先要倾听师爷有何见解。 刑名师爷熟谙刑律，跟随太爷多年，配合默契，深知太爷居官最为爱民，官声一向重如性命。便毫无虚与委蛇客套周旋。扎扎实实讲了几款。 王大人点头称是。事不宜迟，当下有劳刑名师爷立即带人下去。请苌池乡里正侯爷明日务须上县衙来议事；红崖底十八闾闾长及张才分别传带上县问话。 闾长侯爷因藏山庙在本乡地面，历年县民祈雨活动少不了费心费力安排提供支持，今番知县大人亲自主持祈禳，更不敢掉以轻心。乡里杂役，本家丁壮都随了在庙上支应接待。虽劳碌不堪，但祈雨是一项功德事儿，也就胜任愉快，乐在其中。刑名师爷突然赶来，已是晚饭时分，说是知县大人有请。原来那赵二竟将自己一并告官了。脸于陡然没了笑容，喊那几名杂役来问。尔等讲过赵二张才答允回村安葬尸首，如令出现这样事体，真正出乎预料。尔等怎样办事，真正恼煞人也。 师爷劝勉一番，细问许多前因后果。然后，请侯爷派手下杂役带领县衙公差连夜进红崖底山沟传带有关人等。 公差点了灯笼，赫然映出“盂县正堂”官版大字。乡里杂役狐假虎威，奋勇争先。呜呼呐喊先闯到十八闾闾长门下，传话于明日一早到县衙回话。再由闾长带领指认，包抄迂回，来带张才。 灯光映照，张才大门上一具吊尸已然眼珠朽烂，鼻塌齿露，纷乱长发上疙瘩连串屋集无数蛆虫，半遮半掩了一只骷髅头。公差自然掩口缩首，乡里杂役们也不肯走大门，越墙进院，抓拿张才。这厢却扑一个空，闾长忙又带领众人奔向赵家大院。这儿院门大敞，当院横了一块门板，也停一具尸首，公差们就不肯进前细看，杂役们进院搜寻，屋檐下台阶上终于抓到了张才。后生白日上地，夜里来照看母亲尸身，想必劳累已甚，正裹了件棉袍呼呼大睡。 带人拿人虽有不同，但带人走失亦是失职。公差们就将张才铁索锁了脖颈。张才睡梦中醒来，几乎以为是阴间鬼卒索命，惊恐万状。闾长忙告他知晓，是赵二将大家一并告官了。张才这才全然醒来。一旦醒来，虽不曾见过如此阵势，也再无惧色。母亲因了赵二仇人，命丧黄泉，张才一腔怒恨不知如何发泄。恶人反倒先告状！见官便见官，讲一个公理，讨一个公王。 铁索锁勒，仍挣扎着向母亲尸体叩一个头。出大门时还回头大声嘶喊： 妈！我去陪仇人打官司了，谁照看你呀！ 闾长不由眼圈发涩。怜人自怜，杀才赵二要怎样苦害大伙。而刚才漆黑寂静的村街上，已站立不少村民。赌鬼们原以为官差抓赌，跳萝卜窖，钻水王，屁滚尿流，这时也好人似的来当观众。 官差高举的皮纸灯笼冉冉远去，渐渐隐没在山王拐弯处。红崖底却几乎家家户户窗纸放亮，都掌灯起炕，衔头交谈，串门议论，夹以狗吠驴呜，彻夜不丁 到底动了官司！ 或许县大老爷明镜高悬，能尽快处置了这两具尸首。救生灵于水火，拔民众出地狱。 ------------------ 小草扫校||中国读书网独家推出||http://gd.cnread.net |
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