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现代人与乌托邦


   

  生活在大都市的人由于物质生活的高度丰富,加上日益发达的科学化,电脑化,机械化作祟,予人们很大的满足和方便,但是由高度的现代化伴生出来的新的问题,却恍惚像梦魔一般困扰着人们。
  打个比方,在一个物质极度贫乏的社会,人们为博取生活而营营役役,连三餐都顾不了,就更谈不上兼顾娱乐、消遣了,但在一个人们较易获得生活资料的社会,他们就可以腾出更多的空闲时间去寻求娱乐,怎样更好地去娱乐和消遣便成为现代人的新课题,而由于很多问题,事情可以通过电脑、机器去解决,不用通过人与人之间接触交往去进行,人们之间由于缺乏感情的沟通,便产生了隔阂和孤绝感……所有这些,都是现代化带来了的新问题。
  西方由于经济、科学、机械的特别发达,洋人在精神上反而越来越感到空虚,怀旧的情绪越来越强烈,有些人甚至抛弃了现代文明,宁愿到荒岛去过其原始生活,这是为什么?
  英国著名小说家阿道斯·赫胥黎,在他的轰动一时的著作《美丽的世界》(BRAVE NEW WORLD)中,极力刻划出现代人在科学压力下,个人的孤绝无助之感,令人震悚!
   

  生活在大都市的人的心理是充满矛盾的,一方面他们耽于纸醉金迷的生活,一方面又感到精神上的极度空虚,一方面安于现状,一方面又要逃避现实。
  尤其是在知识分子中间,他们在精神上的困扰,是与时俱增。
  中国晋代有一个陶渊明,早就想逃进桃花源了,现代知识分子,却力图创造一个与世无争的“香格里拉”。
  印象中,有一支时代曲,就以《香格里拉》为名;较早有一部西片,也是以《香格里拉》命名的。在这部电影中,有一个男子在一次飞机堕毁中,被困在皑皑的冰山雪地之中,后被一群不知来历的人所抢救,进入一个鸟语花香,平静祥和的世界;当他复元离开这个地方后,想重返入这块世外乐土,已无从寻觅,了无烙痕了!
  在这个世界上,香格里拉只是知识分子追求的一个梦想,因是梦想,是永远不能实现的,但由于他们不满于现实的叛逆情绪,与时递增,对于香格里拉的追求,也日益感到迫切了。
  所以赫胥黎说,乌托邦的实现,“或许会开始一个新世纪,在那一世纪中,知识分子和受教育的阶级将梦寐以求着逃避乌托邦……”。
   

  赫胥黎说:“……乌托邦似乎比我们过去所想象的更容易达到了。而实际上,我们发现自己正面临着另一个痛苦的问题:如何去避免它的最终实现?”
  事实是,在乌托邦还远未能实现的今天,人们已有一种逃避心理,希望跑回原始、蛮荒的地带,去过其日出而作,日落而息的简单的生活。名震一时的台湾女作家三毛,千里迢迢跑到大漠孤烟直的撒哈拉沙漠,与她的丈夫荷西,去过一种落后简陋的生活,并且写出一部《撒哈拉的故事》,为青少年读者所魂牵梦绕。
  三毛在《白手成家》中写道:“……生命,在这样荒僻落后而贫苦的地方,一样欣欣向荣地滋长着,它,并不是挣扎着在生存,对于沙漠的居民而言,他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。我看着那些上升的烟火,觉得他们安详得近乎优雅起来。”
  三毛这种心理,是现代人所共有的,纷繁的市声,动荡的政局,日新月异的变化,真是使人心劳日拙,疲于奔命了,人们只得想方设法,去找一爿宁静的土地,不受外界干扰,祛除一切烦恼!
  然而,世上真有净土吗?连三毛在那个荒漠的沙漠,也有着不少需要面对的问题和矛盾。既然逃避不了,倒不如勇敢地面对!

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