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孙涛（深圳） 妻妾成群的年代在中国已是过去时了，但勇于实践“妻不如妾，妾不如偷”观念的人却有增多之势。刚到深圳经过一地时，朋友说这就是“著名”的“二奶村”。“二奶”一词当属新创，但其意并不新鲜，即是以前所称的“包妹”。不过，“二奶”更有新意，更形象，首先它说明了某人行“二”（这里的“二”不是指亚军），另外则隐含着一种金钱关系有比“包妹”更高级一些的“优越”感。“二奶”不属妾当属“偷”。说白了也就是“鸡”的一种，和街头拉客，娱乐场所坐台的唯一区别是她们属“定向”服务。 报载，一与老板签有“上床协议”的颇有头脑的“二奶”在老板单方撕毁“合同”拿不到钱时，两度至妇联要求保护“合法收入”。而深圳一期刊也刊登了一“二奶”如何得了性病，如何人财两空，如何要跳36层楼（不知为何没跳，反要找记者诉苦），如何痛苦可怜等等，全文充满了对此“二奶”的同情，对不守“游戏规则”者的谴责。 我很诧异！如此看来，街头的“鸡”工作完毕收不到钱，酒店的“鸡”被迫交保护费等等，都可以到妇联，到新闻单位寻求声援与庇护？ 不知为何，许多文学作品中出卖肉体者总是有“一千个‘三陪’的理由”，而据一份统计数字显示，广东省从事色情服务的小姐中，绝大多数是为了金钱！ 其实人各有志，历朝历代都有“丽人”勇于踏入烟花之业，但社会必须形成“一日为娼，终身是妓”的舆论，这永远是一个不光彩的行业。如果做“鸡”都做得趾高气扬，那么不是“鸡”出了问题，便是社会出了问题！ ------------------ 亦凡公益图书馆扫校 |
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