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是两个月以前的事了吧，为了要想法子弄饭吃，译者开始译这本书。所根据的是Modern Library去年所出的英译本。像许多译书的人一样，我所会的外国文也是只有英文一独门，但为了要吃饭，却又不能不译书——因为此外找不出吃饭的法子来——这是无可奈何的事。 译者所以译这本书，除了上述的那个原因而外，也因为自己很喜欢它；喜欢它描写的入微和想象的丰富，尤其喜欢篇中那种蓬勃的人性之热与力。不幸的是，在已经译了十分之八九的时候，有一个朋友告我说，这书在三年前已经郭沫若先生根据德文原本译过了，书是在商务印书馆出版，书名是《异端》。我当时很懊丧，因为觉得郭先生是译者界的名人，他的译本又是从德文原本译出，自己此刻根据英译本翻译的东西，怕无论如何是赶不上他的，拿它出版怕少有什么书店会接受。但因为自己的工作已将近完成，又想到一部书有两种甚至三种译本也是极常见的事，于是决定译完再说，同时并去买了一本郭译本来参看。谁知看过郭译本以后，倒鼓起我不少勇气来，于是毅然译完，此刻并要拿它出版了。 郭先生的译本是根据德文原著译出，不懂德文的自己，几乎可以说没有批评他的权利。他底译本与英译本出入的地方颇多，但我不敢说一定都是他的错误，因为英译本也许会译错的，虽然英译者因文字相类的关系要易免错误些。不过有些地方，依据常识和上下文情，好像绝对是郭先生错了。《异端》的译文好像也欠流利，有些地方甚至晦涩难以索解，许是执笔时心神太粗疏了。以下我随便拣郭译一○九页的三小段抄在下面，并附抄英译及拙译，拿常识和文情来说明郭先生在什么地方错误了： 郭译一○九页第四行：“佛郎现刻该得怎么样，他立地判别不出来。最先有一种警诚的心事叫他从这少女的身旁逃去。种种动机，虽不必都是一样的纯粹，打动了他，使他立刻去访问村正，先把这事体向他说明。好在他走去便遇着村正在家，村正心平气和地听着他说，他承认了牧师对于这件事体所处的位置。佛郎不放弃那山上的牧人，那种罪孽深重的人也要一般超渡，这正是基督教的，善良的天主教的精神。至于村民的所作所为，村正约束着要加以严惩的防闲的。 “青年牧师辞去之后，凡事都静默地留心观察着的美貌的村正夫人说道： “‘这位年青的牧师他不好直接申禀到教皇那儿去吗？我想他一定是清斋，祈祷，熬守通夜，把自己的脑经弄坏了的……’” 这三段的英译是： Francesco did not know at first what to do．An admonitory feeling pr-ompted him to flee for the present the proximity of the girl．All sortsof reasons，not all equally pure，moved him to seek out the Slndaco at o-nce and acquaint him with the cocurrence before others coulddo so．The S-indaco listered to him quietly——Francesco fortunately fourd him at h-ome and accepted the priest's point of view in the matter．It was but Ch-ristiar and the part ofa good Catholic not simply to overlook the deplor-able conditions on the Alp，but to take an Interest in the ill—fared tr-ibe，ensnared in sin and shame．But as to the villagers and their conduc-t，he Promised to take stern measures against them. when the young priest had gone，the pretty wife of the Sindaco who h-ad a quiet，silent way of observing things remarked： “This young priest might easuy get to be a cardinal，yes，even a Po-pe．It seems to me that he is wearing himself out withfasting，prayers a-nd night—watches．But……” 这三段的拙译是： “起先佛兰西斯科简直不知怎样做才好。一种警告他的感觉要他暂时离开那少女。为了种种并不全是纯洁的原因，他立时要去找那村长把这事报告他，免得别人先向他说了。那村长静静地听着他——佛兰西斯科幸而碰见他在家——接受了他对于事体的意见。不惟去考察那山上的可悲情事，并且关心超渡那陷入罪恶与耻辱中的为人不齿的人们，这正是基督教，慈善的天主教的精神。关于村民以及他们底行动，他允许加以严厉的制裁。 “当那青年的牧师去了以后，那村长底善于冷静观察事实的美丽妻子说了这样的话： “‘这青年牧师怕会极容易就做到僧正甚至教皇的，我觉得他像被斋戒，祈祷，熬夜，弄得消瘦不堪了……’” 在这接连的三小段中，与英译本不贴切的地方姑置不论，郭先生底错误就有三处，上面都做了记号。 但怎么见得不是英译本的错误而是郭先生错了呢？第一第二两点，我想只要读者细心把英译郭译和拙译对照看一下，揣摩文情，自然就可明白的。关于第三点，村正妻子所以说那牧师怕很容易就会做到僧正甚至教皇，是称赞他的热心为道，看接下去的那句话就可明白，而且依据书中的事实，那牧师原是曾把事体“申禀到僧正那儿去”了的。 个人对于郭先生是很景仰的，所以绝非对于郭先生的译文来故意挑剔。我想郭先生当时也许是为了生活关系，匆匆译过就匆匆卖给书局，所以不免失于粗疏了。 我批评郭译本说是粗疏晦涩，但并不敢夸说我的译本就怎样十分的精细流利，错误或也在所难免，如有高明赐教，我是极虚怀承受的。 译者一九二九年十月七日 ------------------ 亦凡公益图书馆扫校(shuku.net) |
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