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有些女孩爱虚荣，常夸耀曾有多少男人向她示爱求婚，她都不屑一顾。这，若非夸张也是无知。 男人可以天天说爱你想你，也可以费时费力费钱以博女人一笑，但真正要他求婚并不容易。男人很看重一纸婚书的实质与意义。 求婚不是一时的激情，而是男人整个生命的承诺与抵押，是真正将一个女人视作自己的生命自己的世界。若对自己对所爱的女人都没信心的男人一定是仅止于求爱绝不求婚。 女孩的一生可能会有太多的求爱者，而求婚者并不会很多，即使无缘，也不该轻慢这一份由哀的爱惜与期望。 世上爱好收藏的人很多，而沉迷于收藏某一样物品的多是男人。 收藏古董不是为了保值，收集火花也不仅仅是出于自娱。迷恋收藏的背后，实在是因为男人的占有欲过于强烈，过于看重世间的得失成败。 明知自己渺小，却固执地渴望拥有广大的世界。既然世界不可得，暂且先占有某一样东西的全部，即便世事成败难定，至少在面对自己独自拥有的这一切时，心中会充满平静、欣慰和满足。 能耐不大，野心不小。无止尽地收藏就是解决这个矛盾的最佳方法。 也许没有人会明白：女人热衷于时装，除了审美，更是因为极微妙的心理因素。 没有一个女人满意于自己现时的处境。女人常常是既缺乏自信又不安于现状，总在怀疑与渴求中如履薄冰。一切的顺利都难消永远被爱慕的欲望；一切的成功也难平息内心思变的冲动。日新月异的时装正是迎合了女人的这一心理。唯有天天新款，才能给自己今是昨非耳目一新的感觉，才能使自己鼓起一切重新开始的勇气。即使环境不变人事依旧，至少镜中的自己是新天新地充满希望。 时装于女人，实在不是物质的炫耀，而是精神的需求。 常常见到一些须发蓬乱、衣着肮脏的男人，也常常见到一些未老却已大腹便便的男人。总诧异：男人为什么都如此不爱惜自己的形象？ 社会对男人的要求从来是功名，这就迫使男人以不关心自己的外表为荣。只是邋遢不代表粗犷，不修边幅也未必就能专注事业、功成名就。对世界，男人同样负有美化的责任。适度地修饰自己的形象，其实也是对自我人格的一种塑造和珍惜。 并不欣赏油头粉面的男人，期望的只是男人能够拥有真正发自内心的自爱与自信。 虽说少男少女一样善于钟情怀春，可多梦时节的女孩却总希望先由别人来追她。最终真正追上她的男孩，有时竟是一开始女孩心里就已经喜欢的。 要的只是那份被追的感觉。 喜欢被追不仅仅是因为女性的虚荣，还因为女性的羞怯。被追使女性有一种安全感：守住自己，或许会错过什么，却永远不会丢失什么。 至于今后婚姻的成败，也因为这份被追而责任全不在女人。把不幸的婚姻，归结为“男人的阴谋，女人的天真”，这是不幸中的女人最好的慰藉了。 常可发现在公共汽车上、车间午休时，女人们凑在一块儿谈的那些大同小异的话题，丈夫啦，孩子啦，公婆啦，夸耀或者埋怨。但男人们呢？几根烟一抽，悠悠地，话题不会是柴米油盐，不会是夫妻不和，不会是儿子如何可爱，不会是上司怎样忽视自己。 男人爱吹，大至东西德国的统一，小到直径只有几十公分的足球。国际政坛的一阵风云，球星的一个动作，都可以谈得轰轰烈烈。 男人好象没有心事？ 心事总是有的，只是男人都爱面子。 《鹰冠庄园》里的梅丽莎，漂亮，富有，有野心也有才干，却偏偏痴爱着科尔。科尔的得宠在于他那既不聪敏也不笨的平庸，以及虽有家产却无野心的实惠。 女人往往喜欢平庸、没有野心的男人。这使她们有了不会被欺骗的自信。杰出的男人总是锋芒毕露，今人相形见绌。因为能干、富有，因为野心太大、胸襟太小，梅丽莎之类的女人总是充分意识到自己不必仰仗男人来成就一切，总是希望自己是压倒一切的发光体。 女人清楚地知道，男人的平庸意味着易于被女人控制，而没有野心又使男人保持住一份永远诚挚的感情。 有的男人病痛，除非家人硬逼，决不肯就医服药。似乎不沾医药就表明身体强壮，气概豪迈。此中的原国，并不如男人常言：大丈夫何惧生死？ 没有人能无视生死的严酷，英雄梦长，人生苦短，任何伟业的建立都必须假以时口。也因此，男人对死的恐惧远甚于女性。崇尚刚强的男人其实最是软弱。因为软弱，才沉浸于英雄一世的美梦，才不得不扮演潇洒，才不得不以漫不经心来拒绝所有的严酷。 己婚女人总是充满抱怨，似乎她的失败、粗糙、不思进取，责任都在于丈夫和孩子的拖累。 其实，最该负责的是女人自己。因为想有一份更舒心更美好的生活，才有了丈夫和家；因为希望有一个更成功的将来才去精心养育孩子。丈夫也好，孩子也好，都只是女人自己生命中暂时的伙伴，纵然为妻为母也无法担负别人的一生或别人的一切。而自己的爱与恨，烦恼与忧虑同样也不可能一古脑儿推给别人。 女人应该懂得，人生固然有许多义务，但首先应该塑造的却是自己。 有一份好的感觉，当然是自信的表现。只是这种感觉好过了头，结果又会怎样， 自以为漂亮的女孩常常会这样。以为满世界没有不喜欢自己的人，因此可以随心所欲。做事不讲风度，肆意捉弄取笑自己不喜欢的追求者，是这类女孩的通病之一。殊不知轻慢他人也是在轻慢自己。 自信应该是建立在自尊自爱基础上的，过于飞扬跋扈的女孩，即使漂亮，也不可爱。 一旦移情别恋，大多数女人总是决然掉头提出离婚，不想有丝毫的回旋、妥协。 同样的情形，男人远没有那么爽快。这，当然不是温柔敦厚，也不仅仅是虚伪狡诈。 男人怕被指责为恃强凌弱忘恩负义，更怕亲手毁掉自己的家，破坏自己已经建树的成就。 建立一个家，对男人而言，是一生的重要实迹。家庭的兴衰直接关乎男人的能力。从来都说“齐家治国平天下”。男人以为：如果连自己的家都管不住，那便无庸奢谈什么成大事业了。 过尽千帆，你会了悟自己最般配的人永远是个难以兑现的梦。偶尔的心动偶尔的激情，也只是因为梦中的幻影。 现世没有完满。 不要奢望非你莫属此生不渝。男女相悦相伴，能够有一份惺惺相惜的情谊、欢乐与共的失爱，能够有一线互谅互助的勇气、可信可赖的真诚，就己是人间幸事。 这幸运，值得你付出足够的宽容、坚持和不悔。 而梦，就让它留在心底，独自低迴独自追忆。生活依旧阴睛圆缺。 心比天高的女人常含幽怨：我爱我得不到的，我得到我不爱的。 天意难问。真正喜欢的，或许真的此生难求。但，做人总有权利有能力拒绝一些“不爱”吧？ 不存在“我得到我不爱的”。一切都是自己的选择。问题是，在软弱与虚荣之下，很多女人以为一切都是“有胜于无”，包括恋人包括丈夫。 这样，没什么不好。只是既如此，就不必抱怨。。 男人一般很少在意别人的风言风语，对种种指责也常是不屑一顾。 如果一定要辩白，男人会认为女人所犯的错误都有损一个好女人的形象，而自己的每一项错误其实都是增加了男性的魅力。比如嗜烟嗜酒是既便于工作又享受生活；不思进取是淡泊自如意境高远；不择手段是精明强干，见异思迁则是因为女人蠢而无味；粗鲁是力的象征；不负责任是潇洒；放肆即是随便…… 如此强词夺理，当然可以永远进退自如。 于是，所有的为难也只好由女人来独立担当了。 小孩子刚能够凭直觉分辨谁亲谁疏的时候，做母亲的总会不失时机地开始告诉他：“世上只有妈妈好。”母亲的一切损失一切牺牲都是因为有了做孩子的你。 然后，常常会听到这样的问话：“你长大只对谁好？” 回答当然不容置疑。 只是，冷眼看去，不由得想：如果只不过为了馏铢必较的回报、寸步不离的相守、全心全意的占有，母爱还有什么伟大无私？ 现在的男人变得越来越喜欢孩子。因为时兴人工喂养，喂奶、换尿布、做游戏、伴睡等等都可以由男人代劳，男人的心因着这舔犊之情、哺育的艰辛和望子成龙的欲念而变得格外柔软、琐细。 慈父严母的搭配，虽然有违常规，却也不失和谐。侠骨柔肠似乎成了现代男士的新特点。只是，被温柔覆盖的孩子，从哪里去领受充满男性阳刚之气的父爱？ 言情小说的女主人公要么幸运得不沾人气，要么苦命得万劫不复。两者的共同点是：风华绝代冰雪聪明，拥有男人生死不渝的痴恋。 言情小说体现了女人最深切的愿望，因而世世代代得到女人的青睐，其中的情节便成分为女人心中理想的爱情模式。 于是，女孩们宁愿无视身边的爱情，单等一次合乎这模式的奇迹，以证明白己的才貌兼具。 已婚女人因为已经失去机会，会感叹爱情其实不在人间，或者，索性离婚，为自己再创造一次机会。 丈夫有外遇，或说两个女人与一个男人之间的纠葛，如何安排？ 新潮小说、电影里，常见两个女人在为一个男人谈判，很现代很潇洒很执著地称，决不放弃。凭各人的本事也凭各人的运气。 奇怪。 这男人与事无关还是没有主张？本该由男人自己取舍的事，女人又争什么呢？而一个连自己的事情都决断不了的男人，爱他何来？忍不住要问：是现代女性太过愚蠢，还是我们的文艺家没了头脑？ 男人遇事乐观、为人豁达宽容，并不一定由于聪敏能干深刻，多半倒是因为有个女人崇拜他。 男人可以不计较别人的白眼冷遇，可以排遣失意之后的沮丧，可以漠视被任何人斥责为无能，只要有一个女人（或妻子或密友）尊崇他，认为他举世无双，于他便足以求取心理平衡。 女人正相反。 女人需要在任何场合任何情景任何人物面前压倒群芳风骚独领，却在心底里渴望仰视自己的男人。 男人在追女朋友的时候，特别聪敏，花样百出，一旦做了丈夫却是笨拙异常，总不知道如何向自己的妻子表达爱意。 要么把妻子当孩子，那份模仿来的父爱无微不至，其关心远到在单位与同事的关系，近至每餐吃几口饭。几年一过，小鸟般的妻子却吵着要独立。要么把妻子当母亲，大事小事一概依赖，不去鼓励也不懂体贴。 女朋友和妻子同是一个女人，作丈夫的男人为什么总不懂这个道理？ 男人们抱怨，贤惠的妻子找不到了。女人们却有些不服气。 究竟怎样才算贤妻？ 妻子不是母亲，不要事无巨细，样样干预，妻子不是女友，不要不冷不热，过分任性。最深切的关爱不仅仅是急难临头时的共同分担，更是朝朝暮暮一辈子的通达明理。 过分的唠叨会使家缺少温馨安宁：沉默的奉献却易导致感情的失衡。贤妻的秘诀在于把握其间微妙的尺度。 夫妻间吵架，男人不说我真后悔娶你，也不说我到今天才真正认清了你。 对婚姻的失望，双方都会有。只是男人爱把它藏在心底。借酒浇愁的怯懦，四处浪游的草率，迫不得已的沉默，所谓男人的潇洒气度只不过是无以言说心底的失望。 男人的失望在心头，受到的伤害因此更深更久。 喧闹一时的高仓健热曾被归结为是女人，寻找男子汉的呼声。事实上，真正成熟的女人不一定喜欢“不发一言”的男人。 高仓健热体现的只是中国男人的心声。中国的男人因为大多在女人的庇护下长大，长舌妇的习气深入骨髓，夸夸其谈而遇事惊慌失措。虽然自古人们就对男人有老成持重的要求，几千年来男人却依然喋喋不休。痛恨之余，才推出一个沉默的高仓健算作男人心目中理想的男人。 只是沉默既算不上美德，也不标志着力量，相信聪敏有血性的男人总能找到表达自己的语言。 女人常以自杀殉情，男人殉情的方式则、是毁家。 是否因此可以说，男人更看重“家”，女人更看重“生”。 在女人看来，生命的意义等于生活的意义。生活的最高境界是拥有自己的理想（爱或别的什么）。一旦失去心之所爱，生命也就虚妄。于是，唯有死才能令这一最高境界得以永恒。死，于女人是最悲壮也是最后的努力。 男人们并不重视生命，令他们欣悦留恋的是生活。个人的魅力与成就使他们赢得心爱的女人温馨的家。没有了相依为命的女人，意味着没有了一切。这时最有效最无奈的抗议只能是毁家。至于生命，依然是一份客观的存在，无关感情无关心愿。 如果有位女人说自己只想嫁个阔佬，并且最后真的不顾一切地嫁了。旁人会怎样？ 旁人一定会指斥她虚荣拜金（当然心底如何羡慕感叹、日后如何刻意巴结又是另一回事）。 有人因此愤而指出，这是一个人心不古的时代。 于是，好端端一个女孩去嫁个家里常常断炊或七零八落的男人，便成为品德高尚、深明大义的典范了。 其实，人各有命。贫富的差异、社会地位的不同并不代表人格的差异。穷巷未必都是勤劳正直人士，富户也不一定尽是培养纨绔子弟。 为区区物质利益而委身他人，固然是将自己视作商品，却也不能为了证明没有庸俗的物欲而自虐般地“舍身取义”。 婚姻毕竟是一种证明爱情、保持爱情的方式。崇高也罢、肮脏也罢，都不是婚姻的实质。 女人所嫁的既不是物也不是义，而是一个男人。 所以，只须问你自己：是否真爱？是否有缘？ 冒昧地问你一个问题： 假如你病势沉重形容枯槁，你，是否希望见到别人？ 假如不愿面对过去的友人，你是否真的希望被人遗忘，就如这世上没有你一样？ 假如你的朋友时时牵挂着你，你要他们怎样做？ 当然，我们都很幸运，没有亲历过如此惨痛的时刻。但是请设身处地想一想，病人需要什么？ 我们总是一厢情愿地送去水果加营养品，然后不知所措地在病房里虚应一些时候。 明知送去的一切病人未必会吃，明知不着边际的谈话只会令病人更累，我们只是在尽一份情谊，表达一个心愿。 缠绵病榻的人大都有共同的想法，既不愿以病残之躯在健康人面前自惭形秽，又渴望关注与温情。 为什么不买一张慰问卡寄去？ 寥寥数语是你的关切你的祝福。以这样一种委婉的方式告诉他：有朋友在为他祈祷在等他共享一生。 病人会高兴的。 而作为朋友的你，没有见到过不忍相见的病容，心底留存的永远是朋友昔日生龙活虎的身影，也因此会对他的康复抱有更大的信心。 |
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