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昨晚送丈夫出城开会，今晨带小儿子离家露营，要三天后才回来；老大在康大上学；一家四口、各居一处，我变成了孤单的看门人。 曾经想过找几位好友来过夜，像小女生流行的睡袋晚会，大家再昏天暗地地疯个半夜，想想多美。 但是继续再想，问题就来了—— 找谁？ 要好的朋友不少，但是人人有家有小。你有闲情逸致，别人未尝有此时间；即使有时间，也放不下丈夫儿女。为了自己，耽搁了别人周末家居生活，怎么可以？ 年轻时的豪迈，在于尽情任性，所以才有“不识人间愁滋味，为赋新词强说愁”的闲情；因为任性尽情，所以没有堆积心底无处宣泄的愁绪。 中年人的问题在于矜持；因为考虑太多，许多赏心悦目的创意，一纳入现实的轨道，全变成了谨言慎行的中规中矩。 我结果是忍住了那份豪情，自己在家独守一盏灯，坐在灯下，把一堆待回的信回复。在望梅止渴中，仿佛也与朋友晤谈叙旧。 现代人太忙，人与人之间的距离也越来越疏远，连自己的亲朋好友也有咫尺天涯之感。心灵的桥梁一断，不是更孤单了吗？名小儿科医生史帕克博士曾强调过心灵充实的重要，也是快乐与否的源处。他说：“人的快乐，来自于与亲人知友的相互关系。心有所寄，才会充实。”我们的亲人远在千山之外，只有朋友，才能解我们心事，分享我们的快乐。 人是群体的动物；喜欢离群索居，如湖滨诗人梭罗者，毕竟不多。即使是独居，梭罗还是藉由文字，记下了自己的心路历程。 朋友常常提及，生活无缺，但是总有一份淡淡的失落感。是儿女成长后的迷茫吗？还是无处排遣空间的寂寞？也许那正是史帕克医生所说的心灵空虚的现象，以前的社会，邻里间守望相助，亲人间来往频繁，不由得你有片刻闲暇；如今的人，一个大房子，只住着夫妇两人，或一、二儿女，全家人各忙各的生活。夫妇俩情投意合，有话可说倒也罢了，若是同床异梦，各有各的心事，寂寞、空虚因此乘隙而入。 其实，寂寞的来处，不是外在的人群，而是内心深处不被了解，不被接受的孤绝感。即使在熙攘的大街，仍然会寂寞、彷徨，因为不曾与所处的社会环境产生关联。古人范仲淹曾云：“不以物喜、不以己悲。”能超越外界环境左右心境的压力，才能产生掌握自我心境的能力。寂寞、空虚，若来自于心灵无着，为心灵觅得定点才是快乐之道。 我喜欢朋友，也爱热闹，但是独处的获得也是忙碌生活中我所珍惜的。人的心境有如水面，要静、要深，才能映出倒影：生活杂乱忙碌，有如分割浅霞的水面，如何能清楚地显出两岸的倒影？ 年轻时的豪迈、任性，是成长的痕迹；年轻时急于被人了解，与人认同的热闹，是今日生活的过程。因为曾经任性、豪迈，才知澹雅、沉静的可贵。也因为曾经急于求得别人了解，也才明白了解别人的重要。 跟朋友说，困住我们的不是房子，而是自己。若是心灵空虚，怨没人了解，不如放开自己，试着接近别人。一家之内，若是各自封起了内心通道，天天守在一起，也仍然无话可说呀！与朋友相处也是如此。 岁月的流转，使我们失去了年轻时的任性豪情，却学得了随遇而安。因为不再强求，也因此怡然自得，体会自处之道，这也是另一种成长吧！ ------------------ 小草扫校||中国读书网独家推出||http://www.cnread.net |
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