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读了小说《少男少女，一共七个》之后，我深感不安。在这里，想提几个问题，以就正于作者和广大读者。 第一，青年应该怎样对待学历？ 请看看我们的周围吧！有多少青年男女在强攻苦读呵！他们以“头悬梁，锥刺股”的惊人毅力，在八小时之外，急于星火地奔向电大、夜大、职大、业大……还有热心于报考各种刊大、函大……这是一个多么良好的学习气氛呵！被“文革”耽误了的一代人，如今拼命地追求学历，追求文凭，这正是我们摒弃愚昧、面向未来的具体表现。我们提拔使用干部时，把学历当作一个必要的条件，也是具有战略眼光的重要决策。一个社会主义作家，应该放声讴歌这种变革。可是，《少男少女……》的作者不这样看，却借人物之口，说什么“没出息的才考大学”、“大学真不算什么”……在他笔下的七个少男少女，名曰复读，实则都是一些“阿混”，没有一个真正刻苦读书的。他们偷农民的黄瓜，脱光身子去当模特儿，推小车做西瓜生意，骑摩托车兜风，男女关系混乱（未婚先孕）……请看，他们如此看不起学校，看不起知识，看不起文凭，和当前的现实生活岂不矛盾？和四个现代化的要求怎能相称？作者并没有对这些错误行为进行严肃的批判，反而津津乐道地加以同情，这对青年一代有什么教育意义呢？ 第二，青年应该怎样对待父辈？ 任人皆知，封建的孝道是必须反对的。但不能从一个极端走向另一个极端。社会主义也应建立新的伦理道德关系，不能把尊敬父母、听从父母的指导也一味地当作孝道来反对。在《少男少女……》中，主要人物三菱，对他父亲是极为不恭的，在心里骂父亲“蠢”、“下流”……对于父亲向他进行正面教育时，他竟充耳不闻，或是假装低头醒悟，实际上在背数目字。从小说中看，三菱的父亲并没有什么恶德，对子女从严要求，耐心教导，本是他的义务，又有什么值得批评的呢？应当看到，青年入世不深，亟需对他们进行共产主义理想教育和革命传统教育。而现在青年当中有一股不良的风气，他们不喜欢忆苦思甜，对前辈创业的艰辛并不了解，甚至有人加以嘲笑和亵渎。小说《少男少女，一共七个》渲染了一些不好的习气，对青年一代又有什么好处呢？ 第三，青年应该怎样对待爱情？ 文艺作品，特别是反映青年生活的作品，常常要穿插一些爱情线索，这不仅是允许的，甚至是必要的。但是，社会主义文学决不能混同于资本主义文学，不能一般地提倡爱情描写。我们的作品，应当歌颂高尚的共产主义情操，抒写青年一代的美好心灵，从而担负起指导青年的神圣使命。《少男少女……》的爱情描写是不是这样的呢？我说不是。只是一些粗俗而又平庸的东西。请看：富士和负片未婚就同居，始乱而终弃；三菱欣赏阿反“浪得入味”，在课堂里拉拉扯扯，在暗夜的马路上频频接吻；阿反、负片、申光，这三个妙龄女郎都对三菱钟情，简直使他成了大观园里的贾宝玉。在这一群少男少女之间，没有一个是真心诚意的恋爱，说穿了，仅仅是一种生理的刺激，动物的本能。这样的描写，对今天的青年又有什么好处呢？ “文学是生活的教科书”，这是车尔尼雪夫斯基说过的吧？我觉得，这句话并没有过时。文学艺术的主要对象是青年，我们就必须特别注意如何教育青年，如何陶冶青年的性格。《少男少女，一共七个》这篇小说是有特色的，可读性比较强，语言相当生动（尽管耍贫嘴多了一些），也有一定的艺术性，但在思想内容上，却有着严重的缺点，对于青年读者，是有害的。 （原载《文学月报》1985年第4期） |
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