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英国大嫖案


  打狗脱华德先生,人杰也,我想用不着再作啥介绍,恐怕台北连丙种妓女户的老板都知道他。论华德先生的职业,不过一个按摩师。唱起高调来,我们可以硬说职业平等,当部长的和当泥水匠的同样高贵。不过实际上恐怕不那么简单,好比说,一个女科学家的职业和妓女小姐的职业,便颇有点贵贱之别。当妓女也是一种职业,而且是女同胞专利的职业,女同胞混得没办法啦,脸皮一拉,当上了妓女,固是一条活路。男同胞混得没办法啦,想把脸皮一拉,去靠原始本钱吃饭,还没人要哩。这是妇女们比臭男人多了一招之处。但要说妓女职业乃得到政府许可的,就可以和女科学家、女教育家、女外交家,平起平坐,就有点不对劲。话说克里丝汀琪莱小姐和沙冈小姐在白金汉宫的盛大晚宴上碰了头,克里丝汀琪莱小姐间曰:“你在哪里做事呀?”沙冈小姐曰:“写小说,刚写完一部《日安,忧郁》,明天送上一本敬请指教。”接着反问曰:“你在哪里做事呀?”克里丝汀琪莱小姐曰:“我在华德里甲种妓女户当妓女,刚送走了国防大臣,明天介绍一个给你认识认识。”如果发生了这种场面,你说沙冈小姐能沉得住气,仍和克里丝汀琪莱小姐握手言欢,再订约会,交换工作经验乎?无论如何,在某种意义上,职业不分贵贱,而在另外一种意义上,却颇得分点贵贱也。
  华德先生不过是一个按摩师,大不列颠社会阶层,最为森严,干他这一行低微职业的朋友,要想爬到上流社会,比一条泥鳅爬上桑树还要困难,不是该泥鳅不努力,也不是它运气不好,而是它的先天的没有脚,没有爪,根本木法度,即令再努力都爬不上。英国这个国家,政治上虽然民主,但门阀却是奇硬,连英国狗都特别讲究血统,对人更不用说啦。英国以大雾闻名于世,因为雾多雾重,雾浓雾久,所以养成英国人那种沉郁的性格。我们中国的包拯先生便是整天板着面孔的,好像谁欠了他一块钱,历史书上曰:“人以包拯笑比黄河清焉”,言他难得笑一笑也。其实世界上难得一笑的除了包拯先生外,还有英国人。有人说,英国人是难得笑的,如果你看见英国人笑啦,不用打听,他附近准有一个贵族。
  说了这么半天,主要的是说,英国那种古老的社会,以华德先生的职业和身份,他根本爬不到上流社会,就是在屁股上绑一个马达,该爬不上还是爬不上。然而,问题就在这里,他到底仍是爬上啦,不但爬上啦,而且和上流人物,若啥啥亲王,若国防大臣,若某某某某,还耳鬓厮磨,混得很熟很亲。呜呼,喜欢用常识去作判断的人,岂不都是翻白眼乎哉?说穿了固也十分泄气,盖在屁股上绑马达,固爬不到上流社会,但如果屁股上绑的不是马达,而是美女如云,他就爬上了矣。
  华德先生如果靠他那一点按摩的本领,即令爬三千年都不会爬到上流社会,可是他竟爬上啦,不但和国防大臣平起平坐。和王夫爱丁堡公爵也平起平坐,靠的不是他的按摩,而是他屁股上绑的美女如云,那些美女如云有三万匹马力的奇劲,使他连蹦带跳,挤进了高阶层,而俨然人物。鸣呼,靠女人往上爬,古今中外一也,中国的华德二世者流,古谓之“清客”,今谓之“帮闲”。帮闲并不简单,表面上固然有正当的职业,但他并不靠之吃饭,盖表面上的职业只是一种掩护,以便被人干掉之后,报上登起来好看,其实际的职业则是每天陪着达官贵人,使他们欢心。达官贵人不是喜欢画两笔乎?华德二世先生颇会画两笔。达官贵人不是喜欢打四圈麻将乎?华德二世先生连牌九沙蟹都万分精通。达官贵不是喜欢玩女人乎?那更是华德二世先生的拿手。达官贵人曰:“克里丝汀琪莱妞儿不错呀。”华德二世先生拍胸脯曰:“包在我身上。”达官贵人又曰:“李裁法的太太妙哉妙哉。”华德二世先生也拍胸脯曰:“包在我身上。”达官贵人能不喜欢这种朋友乎?而帮闲的威力,逐所向无敌。
  从上流社会的形态和其影响,可以看出上流社会的腐败程度。君留意《红楼梦》上那些帮闲乎?凡是贾政先生所在之地,该等正人君子一定奉陪在侧。以第十七回“大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵”,写到最为画龙点晴。贾政先生带领了众帮闲和他儿子贾宝玉先生,到了大观园,书上曰:“抬头忽见山上存镜面白石一块,正是迎面留题外,贾政回头笑道:‘诸公请看,此处题以何名方好?’众人听说,也有说该题‘叠翠’的,也有说该题‘锦嶂’的,又有说该题‘赛香炉’的,又有说该题‘小终南’的,种种名色,不止几十个。原来众客心中早知贾政要试宝玉的才情,故此只将俗套来敷衍。”等到贾宝玉先生提出“曲径通幽”,众帮闲立刻赞叹曰:“是极,妙极,二世兄天分高,才情远,不似我们读腐了书的。”
  这一类“是极,妙极”,凡有帮闲之处,耳朵都能聒聋。假如其中有一位认假作真,拿出真才实学,见一山题一山,见一水题一水,以致贾宝玉先生成了锯嘴葫芦,当老爹的贾政先生能和他善自罢休乎哉?届时借个小故,把他一脚踢之,便从上流社会垮下来矣。所以有些人一辈子都成不了上流,像王勃先生,便是一例。他阁下本来去南方探望父亲的,路过南昌,恰巧江西刺史阎伯屿先生新盖好了一座亭子,名之曰:“腾王阁”,大宴宾客,请大家作赋。“请”,不过骗鬼之词,实际上早由他女婿作好啦,只等大家纷纷推辞之后,便即席上演,以求名垂千古。与会的文人朋友,哪个不知?自然你推我让。偏偏王勃先生假装木宰羊,笔墨传到跟前,竟留了下来,把阎伯屿翁婿弄得眼冒金星。这种朋友,其结局不问可知,不要说他阁下终于隆重淹死,就是不被隆重淹死,包管他一辈子都爬不上去。
  贾政先生的帮闲,乃正正当当的邦闲,高级知识分子末路,功既不成,名也不成,只好投靠一个有钱有势的主子,说两句顺耳的话,办两件顺心的事,主子高兴,或介绍一份差使,或多赏几两银子,自不在话下。然而权势之门,哪个不愿前往投靠?于是问题就发生了矣,第一个困难是投靠不进去,如果没有两下子,纵然把头削尖都没有用,第二个困难是,即令投靠进去,也苦干没有分量。战国时代,孟尝君、春申君、信陵君,三位纨绔子弟大肆招揽宾客,投靠有了门矣,但投靠归投靠,要想有份量,却得再下一番工夫,等于皇帝选妃子选宫女一样,几千几百貌如天仙,涌进皇宫,哪个不想一步登天哉,但奋斗的结果,有的成了皇后、皇太后,神气活现,有的只好仍是三级四级以及未级侍女,任人杀伐。故冯援先生焉,毛逐先生焉,当帮闲当了那么久,如果不是天赐良机,恐怕非和草木同朽不可。
  问题是天赐良机不多,而要自己制造良机才行,厚黑教主李宗吾先生对此有过分析,盖有隙必钻,有啥希奇?无隙而硬弄出一个隙来钻之,才是第一等高手。而普普通通之人,怎么才能弄出一个隙来钻之乎?呜呼,国民革命以打倒军阀为目的,张宗昌先生,不但是一个大军阀,更是一个臭军阀,有名的狗肉将军。为狗肉将军办财务监运的朋友,应该属于“军阀余孽”之类,而竟然爬到国民革命成功后的上流社会,当上国家银行的监察人,他手里的两下子,一定大为可观。该两下子说穿啦也没啥了不起,不过仍是绑在屁股后的美女如云而已。第一步用女人往上爬,第二步用女人巩固自己既得利益。不要看达官贵人站在台上或坐在办公桌后面,伟大之状,犹如车轮,一旦动了凡心,让请客帮上闲,那就是说,被其绑在屁股后的美女如云纵体入怀,他的小辫子就被清客抓到手里,除非杀之灭口,否则他就前途如锦,稳如泰山,想当银行监察人就当银行监察人,想当人事处长就当人事处长,不要说鸡毛蒜皮的差事啦,他就是想当驻车迟国大使,想当朝圣国首席执事,都得给他。
  所以有贾政先生“雅座型”的帮闲,便有华德先生和华德二世先生“皮条型”的帮闲。雅座型的的帮闲,只要会吟诗质斌,雅座马屁的文章,主子有诗,雅座和之,而且还步原韵,主子有赋,雅座捧之,而且还从字里行间搞出一点哲学基础,皮条型的帮闲者流,则全靠口红、胭脂、高跟鞋,华德先生以一个根本爬不上去的按摩师,华德二世先生以一个简直应被执行枪决的军阀余孽,而竟像苏东坡先生《赤壁赋》上所说的:“夜出于密室之上,徘徊于官商之间”,而且揪住各式各样正人君子的辫子,怡然自得,完全植根于上流社会腐败生活之中。呜呼,华德二世先生过去以此术侍候反革命的军阀,如今以此术侍候达官贵人。孔丘先生曰“官僚之道,一以贯之,嫖赌而已。”正是皮条型存在之因焉。
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