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特别感谢域外人先生，在《中国时报》发表一文：《户籍法应重新解释》，对柏杨先生的建议，隆重嘉许。我提出的仅只一项原则，域外人先生则进一步在现行法律上讨论实行的可能性。盖现行的户籍法，基本的立法意义是取消籍贯的，只是被矛盾的条文摘砸啦。域外人先生指出，户籍法第六条曰：“本籍以所属之省及县为依据。”（这就是我们嚷嚷的“出生地”。）但第十六条却伸手就打了自己一巴掌，曰：“子女以其父之本籍为本籍。”于是问题出笼，在台湾的漳州泉州老乡，如按第十六条规定，他们的本籍仍是福建省，如果按第六条规定，则成了台湾省。上帝不能搬罗马，中国的官老爷却能随便搬省籍，似乎神通更为广大。不知道当初拟定这些条文和通过这些条文的朋友，何以如此地法力无边也。域外人先生曰：“对先后移民的本籍，划分不同，原因是引用了互相抵触的户籍法条文。”如果公说公有理，婆说婆有理，谁的官大，谁的理也大。官手一指曰：“你适用第六条。”福建省人就成了台湾省人。官手再一指曰：“你适用第十六条。”台湾省人就成了福建省人。随心所欲兼得心应手，官既乱点地域谱，民只好以地域观念回报。 然而，既有人嘉许，也就有人飞帽。台北《扫荡周刊》创刊号封面上，赫然出现大标题曰：《瞧瞧柏杨的国际主义》，不由大为紧张，不知道我啥时候又被封为“国际主义”啦。奇文不可不赏，照抄于后，以广流传—— 籍贯是民族主义和文化的根本，除非断弃这两样生存宝贝，否则不能取消籍贯。前年轰动全球的美国文学名著电视影集《根》，就是美国黑人追寻其祖籍的感人故事。结果，使美国白人深受感动，纷纷研探家谱，使日益严重的美国家庭问题，得以起死回生（柏老按：《根》竟使日益严重的美国家庭问题，得以起死回生，这灵感不知道从哪里来的，信口开河，兼落花流水），前驻台北美国新闻处长司马笑先生，即曾以严肃的学术工作态度，追寻证明其祖籍是中国（柏老接：如果一个中国人以严肃的学术工作态度，追寻证明其祖籍是荷兰或日本，恐怕不得了啦）。最近来台访问的美籍议员早川雪先生，出生于加拿大，早已归化美国，犹不忘其祖籍的日本姓氏（柏老按：不忘姓氏祖籍，和籍贯是两回事，扯到啥地方啦）。中国能屹立五千年不亡，华侨在海外能不被同化，根本的原因是不忘祖籍。柏杨最近有三大历史著作问世，难道说，他研究中国的心得，竟是取消省籍吗？（柏老按：祖籍和省籍不同，这么轻轻地纠缠在一起，一点都不怕闪了脖子。） 柏杨的意见，继取消省籍之后，还要取消国籍，全世界都变成“地球人”（柏老按：白纸黑字，我可没这么说）。此非有意送红帽子，不过这“地球人”三字，很容易使人想起多年前国际共产党的口号“工人无祖国”。近代西方资本主义，一直用“世界主义”、“国际主义”来蛊惑弱小民族，结果帝国主义永远不会忘记他们是高鼻子蓝眼睛，他们是盎格鲁撒克逊，或条顿，斯拉夫（柏老按：日本帝国主义可不是高鼻子绿眼睛的，恐怕是不忘不行）。孙中山先生早在六十年前，就苦口婆心，大声疾呼中国人不要上帝国主义的当，一再强调民族主义是根本。今天居然有人为了凑和“新生代”，说不要省籍，要改成“地球人”！近代中国受帝国主义迫害，还不够深吗？ 柏杨说许多下一代的外省同胞，不知道自己籍贯在地图上哪一块。这是诬蔑！不但诬蔑了在台湾的所有外省同胞，而且诬蔑了国家教育，以及全国各级地理学科教师（柏老按：诬蔑不诬蔑，只看那是不是事实，好像不能看蠢血沸腾。）照柏杨讲，大家成了“地球人”，是否连“中国人”三个字都要忘记呢？恐怕“地球人”还在帝国主义腰包里，梦想“地球人”的人先要成亡国奴了。 拜读完了这篇大作，香汗淋漓。这正是中国传统式的争论典范，情绪激昂兼磨刀霍霍。先声明“无意送红帽于”，却“忽冬”一声罩上“国际共产党的口号‘工人无祖国’”。这股劲使得太大，没有几个人承当得起。特此声明，柏杨先生认输，算你赢啦。 ---------------- 一鸣扫描，雪儿校对 |
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