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知道那架山叫九嵕山是后来的事情，小时候叫它笔架山。天晴的时候，一出家门，就能望见一抹黛青色的山痕远远逶迤在西边太阳坠下的地方，平缓的山脊上挺拔突起三座紧紧相连的峰峦，活脱脱一个笔架。听出过远门见多识广的人说，笔架山只有在我们家乡看才是笔架，在别的任何地方看，什么名堂都不是。 八百里秦川难见山影，平川里的一望无余总使人对山生出几分好奇与神往。那时遥望笔架山常想，山是自个长成那样的吗？也许是哪个神仙的笔架变成的？山里有什么？山后又是什么？拿这些胡思乱想问大人，大人们难以回答或者是不屑回答，只说那山照着家乡这块土地大有好处，照出一片好风水，这个地方肯定要出文曲星。 文曲星是什么当时尚懵懂，后来知道家乡有一个叫于右任的，再后来知道还有一个叫吴宓的，才把他们与文曲星的兆头联系在一起。而在我知道这两个人的时候，也已经知道了笔架山的正式名字叫九嵕山，是唐太宗李世民的陵墓。如果早知道山下躺着这么一个人物，那么，读小学便读《说唐》入了迷的我，肯定会对那座山生出更多的想象棗在多少个夕阳西下的黄昏，定定望着一轮如血丹阳镶嵌在那横空出世的笔架上，曾引起多少瑰丽的遐想呀！ 风水说自不足信，但家乡这方土地确实有着丰厚的文化积淀。陕西素以陕北、关中、陕南三个版块来进行地理划分，实际上三个地理版块在早也属于典型的三个文化版块：塞外游牧文化、中原农耕文化和江汉巴蜀文化。儒文化是从中原农耕文化的沃土里生长起来的一棵大树，而推崇教化是儒文化最主要的精神内涵，我以为最能体现这种精神传统的，便是家乡农民耕读传家的思想了。 耕读传家被家乡人视为理想的处世目标和重要的生活训诫。追求耕读传家，必然尊师重教。小时随大人进县城，城里最大最壮观的建筑是一院宫殿式的屋宇，大人们说那是文庙，是供奉孔夫子的地方，于是从此也就知道了孔夫子在人们心中的地位。颇享盛誉的关中四大书院之一的味经书院，也在县城里，尽管它早已成为一道历史的风景，但在百余年的人事更迭世道沧桑之后，家乡人至尽引它为傲。家乡人生活价值取向比较单纯，不善经商，似乎也不擅经营仕途，不是自己的长处，也就不去过分地追求向往，只独独保留一份强烈的精神自尊，这便是对学问的看重。乡里最有学问的自然要数“教书先生”，人们历来对“教书先生”尊重有加。记得读小学时，有一段时间各家各户轮流给老师们管饭，老师光临自然被视为上宾，先一天家庭主妇就开始筹划如何管待，探听邻家饭桌上端上的是什么；到了这一天，扫院抹桌，洗案擦盘，家中必然收拾得清爽整洁，尽其所能给老师做最好最拿手的饭食。家乡人好面子，面子尤其要在孩子的老师面前讲。人们相信只有老师最能调教好孩子，比自己管用得多，因而总是对老师深怀一种感念的心情。还记得有一阵校舍紧张，学校里商量把部分学生安排在村里有大房的人家里上课。村人很明事理，有大房的人家马上腾出房来改成教室，自己一家人则挤住在其它小房间里。我就读的小学叫三渠口小学，整个二年级就是在本村一户农院教室里读完的。现在想来，那房子大概是无偿使用，无偿使用属于正常，索酬或付酬反显外气，反而不正常，家乡人就这样淳朴厚道。 乡里人尊师重教，也因为教师们是一些忘我奉献恪尽职守的人。时至今日我仍不能忘记在农院教室里教过我们的那位女老师。老师姓郭，高挑身材，四川人。她住在学校，每日早出晚归来到我们中间，中午就在村里吃派饭。跟着她一块来的还有一个小女孩。女孩是她的女儿，还没到上学的年龄，扎着两只羊角辫，很漂亮。她把女儿安顿在教室角落一张矮方桌前，让她折纸、画画、玩一些布头线脑，她便开始给我们上课。她代我们所有的课程：语文、算术、音乐。她的歌唱得很好，听说她还能弹风琴，只可惜不是在学校，风琴是搬不到这个农家院落的。一幕情景至今我仍记忆犹新：那天老师正在批评一个在课堂上捣蛋的淘气鬼，望着淘气鬼低眉耷眼端溜溜站在课堂前示众，我们一个个也都做出规矩驯服的样子。正在这时不料角落里的小姑娘却兴高采烈地叫起来：“小燕子！小燕子！妈妈，看呀，快看呀！”原来屋檐下的燕子窝里刚刚孵出一窝小燕子，老燕子叼来虫子给幼燕喂食，几只绒毛稀落的小脑袋纷纷从燕窝里探出，张大嘴巴吱吱叫着迎食。意外的插曲顿时冲散了教室里肃穆的气氛，我们一齐欢笑起来。老师无奈，只得将女儿重新按回角落的小方桌前。村子离学校不算太远，但那是一段一下雨就布满泥泞的路，一个秋雨淅沥的日子，早自习时我们正在农院教室开心疯闹，忽然谁喊“郭老师来了”，我们立即坐回各自座位，装模做样地拿起课本，拖腔拿调摇头晃脑地诵读起“秋天来了，一群大雁向南飞去”。我们猜想一定免不了要挨一顿敲打，偷偷从课本后抬起眼光瞥她，这一瞥让我们大吃一惊棗郭老师是背着女儿走来的，她和女儿浑身沾满泥水，无疑是在路上摔了跤。我们心里发紧，不敢正视她和那个漂亮的扎着羊角辫的小女孩，但我们的耳边，却响起老师那若无其事好听的声音：“现在上课……”这一年，在这个农院教室里读书的学生，全部升入三年级，竟没有一个留级。 后来还有很多老师，在我心中一直占据着近乎圣洁的地位。他们是师长，在父母眼中是有恩于我的人，有些在后来甚至成了我忘年之交倾心相予的朋友。我一直有种感觉，家乡独有的文化氛围在师生之间造就了一种极强的亲和力，孔夫子梦寐以求的“尊尊、亲亲”的人际秩序，首先不是在君君臣臣之间实现，而是在师生之间实现。 家乡之所以物华天宝，人杰地灵，我想除造化的厚爱外，还有赖于这种看不见却能处处感觉到的强大的精神传统的支撑。一方水土一方人，一方水土一方习俗风尚，历史的基因注入家乡人的血脉之中，使家乡人拥有一种特出的目光和胸臆，从而在家乡滋长起尊重知识、尊重人才、尊师重教的浓厚风气，也使家乡一直受益。 至尽仍常常想起笔架山托起的那轮鲜艳的丹阳。笔架上的丹阳照耀出一片希望，这希望属于我的家乡。 |
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