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死亡，是每一个城市都在运行的固定程序。然而，每个城市操演死亡的风习，却是不一样的。哈尔滨自然有哈尔滨的方式。 早年，由于哈尔滨这座城市的居民少，死亡的人数也相对比较少。而且，土葬是当时安排终结后事的主要方式。 在哈尔滨有几块主要的坟茔地。一块是“荒山嘴子”，它位于本城的东部郊区。其实那里并没有什么真正意义上的山，只有几个黄土丘。所谓的黄土丘也都不高。最早这一带还间或地充当一下法场，枪毙死刑犯大都选址这里。那一带很荒凉，很有坟地的气氛。 荒山嘴子坟场被一条进城与出城公路南北分开，汽车和拖拉机之类，在这条公路上昼夜行驶，络绎不绝。公路的两边就是起伏不平的坟莹地和几家郊区小砖场。当然，这条公路上的灵车是最多的了，几乎日日不绝。送葬者的路上不仅哭声此起彼伏，纸钱纷飞，灵幡结队，而且凭吊祭奠之人也川流不息。一年四季，冬去春来，总是重复地上演着死亡的悲剧和凭吊者们的大游行。 一俟清明，或农历的七月十五鬼节，这条公路就更热闹了。这是一个让活着的人记忆起死者的日子，也是活着的人与葬在九泉之下的亡者对话的日子。在这样的日子里，哈尔滨的公共交通部门，要在这条公路上增加许多车辆，以保证阴阳两界的需求。不仅如此，到这里来祭祀的人们，不少是坐小车、小客车，或者骑自行车来的。因此这条公路就更加拥挤不堪了。这一天，哈尔滨市还要出动大批的警察到这里维持交通秩序，指挥凭吊的车辆。 来这里参加祭祀的，要做这样几件事：圆一圆坟，把坟丘加高，堆实，看上去俨然新坟一样。然后，在亡者的碑前摆上祭品。所谓祭品也因人而异，像瓜果梨桃、饺子、包子、馒头、点心之类。而且不管亡者会不会喝酒，总要摆上一壶酒，摆上酒杯，斟满，洒祭一番。会抽烟的亡者，自然还要供上一包烟卷。有其他特别食品爱好的，也当记着供上。然后，还要在坟前烧化一些阴币纸钱，一边烧，一边介绍仍活在阳世上的家人情况，如经济情况，日子过得怎么样，谁谁谁结婚了，谁谁谁生孩子了，生个啥，谁谁谁离婚了，谁谁谁当上官了，谁谁谁考上大学了——总之，诉说一些让亡者放心的话。 感情脆弱的，自然会触景生情，悲从中来，放声恸哭一场。当然，那种由于亡者撒手人寰，而导致家庭经济每况愈下者，就哭得更惨了。 在清明鬼节的祭祀者当中，也不乏一些知识分子，其中老者居多（年轻的知识分子活得太忙，甚至忘掉了死亡的程序）。他们一般并不放声哭祭。圆过坟，上完供，便盘腿坐在坟前，瞅着坟碑抽烟，回忆一些同死者的生前往事，感慨一番人世的炎凉。潇洒的，还自带酒菜，与无形的亡者共酌一番，说一些慨惊风流的文士之语。 荒山的坟场很大，祭祀者人众如蚁，哭声起伏不歇，香火袅袅不断，蔚为壮观。 只是当今，这一带坟家都被平掉了，此处已不再是坟场了。人们又在这里建起了许多新居民楼和商店之类。 为接纳从城里来的源源不断的亡灵，在荒山嘴子北面的土丘上，建造了一个新的火葬场，用以消化来自城市里数以千百万计的尸体。 哈尔滨人称这个火葬场为“一火葬”。 一火葬，矗立在荒山嘴子的高处，被一些开花的杂树簇拥着。它是一幢颇大的、中国气派的仿古建筑。在这座建筑的后面，有一个高矗入云的大烟囱，焚尸的青烟，便从那冒出来化入蓝天。哈尔滨的老年人彼此开玩笑说：“不行了，快爬烟囱了。”就是指的这个烟囱。 火葬场有存放骨灰盒的“灵息殿”。所有的骨灰盒都存放在那里。骨灰盒也分高、中、低档，都制做的很精巧，古香古色，上面有镶嵌亡者照片的地方。一个骨灰盒一个小柜，是玻璃门。一排排，如书架一样排列。里面的供品多为蜡的模型，像水果、金元宝、花草之类。还有精巧的小花圈，上有挽联，书谁谁敬挽之类的话。到清明祭祀的日子，来凭吊的人自然也很多，但祭祀的方法就简便多了，仅仅是擦拭一下亡亲的骨灰盒及其蜡制的道具，也说些话，通报一下情况。但大家都一排排地站着看，缅怀与心语的对话，自然是不太方便，只好匆匆了事。 哈尔滨除了一火葬，还有二火葬。二火葬在城的西南郊区。其状态与一火葬大同小异，这里就不赘述了。 在哈尔滨还有一处“外侨墓园”。先前在文化公园内。现在改成水上游乐园了。哈尔滨毕竟是有过众多外侨居住过的城市。外侨死了，就埋葬在那里。那里相对比较清静。春天的时候，滞留在哈尔滨的少数侨民，去那里祭祀，将一束哈尔滨人称为“毛毛狗”的春花放在亡者的墓前。现在，几乎所有的侨民都离开哈尔滨了。那儿的墓园也渐渐地荒了。只有几处苏联军人的墓碑，还被保存着，管理着。 那的坟墓总是静悄悄的，似乎已被人们忘却了。 这里毕竟不是他们的祖国呵。 ------------------ 亦凡公益图书馆扫校 |
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