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◎箫神与南斗狄孟魂在无名山谷之中，狂刀砍伤的“萧神”，的确便是上古的恶神：南斗。 在神话时空中，南斗时时以白衣潇洒的形象出现，周旋在众大神之间，像是众大神的领导人。 但南斗的真实身份，却是来自半人马星座的外星人。这个星系的外星人和地球之间，有种极为错综神秘的牵扯，他们的基因、生活环境和地球人极为相近，却对地球人并不友善，曾经在公元二十四世纪对地球发动过一次极大的星战。 南斗和神话世界的众大神之间，关系也相当复杂，在表面上，南斗是众大神之首，但是实际上，他却是神话时空的创造者。 在一场咸信和时光英雄葛雷新有关的时空巨变中，有许多来自不同空间、不同时代的人、兽被卷至神话时空，南斗便利用半人马星系的科技为舞台，以二十四世纪的“风、雷、水、火”生化人为实验对象，创造出一个缤纷奇异的神话世界。 但是南斗这场实验的动机却是邪恶的，他的最终目的，是建立出一股庞大的军事力量，反攻半人马星系。 因为这样的野心，他便发动了上古世纪最惨重的一场神国战役：涿鹿神战。 南斗的侵略野心，最后并没有达成心愿，早在涿鹿之战刚刚发动之际，他便已经被时光英雄葛雷新斫下头颅。 失去头颅的南斗，并没有因此立即死去，他没有头颅的身躯产生了巨大化的现象，曾经在古代中国的旷野上，以双乳为眼，肚脐为口，嚎叫了许多年的岁月。 在中国的神话中，将南斗那没有头颅的巨人身躯称之为“刑天”，晋代的诗人陶渊明还写过“刑天舞干戚，猛志固常在”的名句。 南斗的头颅下落一直是个谜，直到千年后商未周初，才知道他的头颅仍然存活，并且试图藉着灵魂的力量重生。 为了收集同样频率，能够助他体质重生的灵魂力场，南斗托辞建立了一份名单，名为“封神榜”，责成西周统帅姜子牙前去收集，但是却在最后关头功败垂成，为另一名神话时代的奇人狄孟魂破坏，深埋入地底，再一次失去了重生的机会。 此后数百年间，南斗的能量不灭，仍然时时伺机重生，但是随着时光的流逝，他的能力也逐渐衰败，重生的方式也越来越困难。 羊舌野幼时遇见的说故事爷爷，少年时代曾经在无名山谷亲眼见到“萧神”和狄孟魂的决战，那萧神便是打算重生的南斗，想要藉由年轻女子的灵魂血液逐步完成重生的准备，却被狄盂魂再次破坏。 如今，南斗重生的谣传再起，也逐渐在大地上出现南斗控制的元神族类，要如何阻止这个古代恶神的重生，却是其他元神族类最头痛的任务。 ◎元神元神，是一种极为奇特的产物，以二十四世纪的词汇来说，这是一种经过变异的能量异常现象。 元神产生的时代背景，虽然是在西元前一千年左右的周朝时代，但是它的来历，却和几项未来时代的重大事件有着紧密不可分的关系。 西元二十世纪末期，曾经发生过外星人将昆虫基因混入人体的“史赫可星人昆虫世纪”事件（详情请参阅“惑星世纪”），从此在人间多出了混有昆虫特征的人种。 西元二十二世纪，人类更研发出超时代的科技“潘朵拉核酸”，能够让人在瞬间得到知识与特殊的能力，但是这种奇特的核酸是有副作用的，它会将有些使用者的基因改变，变异成无法控制的副作用。 西元二十四世纪，人类史上出现了新一代的人种：“转化态生化人”，这类族群的生化人能在人型与风、雷、火等基本组态间变化，能力极强，也是基因工程学登峰造极的杰作之一（关于生化人的故事，可参阅“穿梭时空三千年”）。 这几项科技的产物，甚至是副作用，都随着时光的前进混在人类的基因之中，像一颗颗的不知名炸弹，有时便会在某人的身上迸现出来。 二十四世纪人种的基因，其实藉由通婚、生育的交流，已经出现了和古代人不同基因的奇妙种族，而这样的奇异基因族群经历了时光巨变，在神话时空被南斗改造过之后，便产生了古神话中的大神、异兽、奇人、怪物。 根据狄孟魂的研究，他发现当年南斗改造万物的力量仍然存留了下来，仍然在某处发出能量，影响这些改造的族群人种，而有着特异体质的人逐渐和凡人相恋、交配，便像是最繁复的调色盘一般，产生了无法计数的变异型人类。 在神话时代，南斗的改造力量仍然极为强大，因此那时的神人、怪兽能力也特别强，有人可以一头撞倒高山，有人则可以修补天空（详情请参阅“龙族秘录”） 到姜子牙的“伐纣”时代，这类巨神的能力已然不再，但是却仍保有一定神力，有的可以多般变化，有的可以凌空飞翔，有的可以水遁火遁，还有的则可以呼风唤雨（详情请参阅“封神时光英豪”）。 元神，便是这种神力经过时光再一次粹练后，衍生而出的奇特能力。 一般来说，元神都是虚像的，但是却能在力场强度的范围下，发挥出某些人力不及的能力。 有的元神力场更是可以成长，发挥出更强的能力。 基本上，“元神”可以说是基因变异、精神力、神性体质综合而成的形体或能力，有的人凶猛非常，却有着秀气只会缝织的元神，有的人软弱不已，却有着动辄致人于死的可怕元神。 在后世纪，也有人将“元神”称之为“背后灵”，理论上“元神” 人人都有，有时还会助你发挥潜能，做出平常不易做到的事。 但是因为能看到元神的人数量并不多，大多时候，连拥有者自己也看不出来，因此便只能用“潜能”或“背后灵”来称呼它。 但是纵观起来，还是在东周时期的这些元神族类的元种最为强大。 ◎蛟妾蛟妾的本名叫做鱼丽氏，是一个被命运摆布的不幸女人。 鱼丽氏本身的体质方面，就有着“元神”一类的奇异基因，但是这种基因在每个人身上的分布状态不同，有的人是显性的，有的人则是隐性的，而且视体质的关系，大部分人一生都不会显现出明显的元神现象。 但是，就象是一盆蕴藏着火油的盆子，在外观上可能和一般液体没有什么两样，但是一旦出现了诱因，便会有不同的状况出现，以火油的例子来说，如果在旁边出现了一个火种，很可能便会造成猛烈的燃烧。 蛟妾的个案，便是元神型态中，最不幸的一个例子。 原先，在蛟妾身上的元神基因是隐性的，没有经过激发可能一辈子都不会显现出来。但是问题便出在县桀王时代的蛟龙唾诞，要知道从神话时空沿袭下来的奇异生物并不局限在能力不凡的大神身上，胆大妄为的南斗，当年更曾经很不人道地交配出半人半兽，甚至是半人半物的古怪生物。这些生物当然大多因为太过怪异，没能存活下来，但是毕竟还是有几种生命特别强的，侥幸残留在这个世上。 夏桀王时代出现的两条神龙，是神话时空中，“龙伯国”巨人族一类的生物，经历了数百年的岁月，有的龙族拥有强大的生命能源，两条神龙在夏朝宫廷留下的“诞沫”，其实是接近于精液的体液，藉由强大力场的保护，一直到了周厉王的时代，仍然有着残存的基因讯息。 鱼丽氏在年幼的时候，曾经踩过龙诞留下的痕迹，并且“有所感应”，在这莫名其妙的一踩里，那激发出她体质变异基因的诱因已然形成，便将她的“元神”本性激发出来。 不幸的是，鱼丽氏的元神能源并没能全部被发散出来，才会形成了不完全的元神现象，她的元神属于蛟龙类，蛟龙之物本就生命力极强，因此她既没有因为不完全的变异而死，也没有将元神的能力完全散发出来，如此，却形成了周朝宫廷中最神秘的妖怪传说：蛟妾。 后来，经由狄孟魂和姚笙的帮助，蛟妾得以将这些负面能量控制，但是却无法阻止较龙类的强大繁殖能力，基于某种奇特的本能，她的负面元神能量在萎缩消失之前，却发挥了“生则为死，死则为生”的生物本能，在生命力的即将消失的前夕，凝聚成了一个女婴。 这个现象也与后世的无性生殖暗合，因为在无性复制生殖的生育方式中，繁衍而出的下一代，永远只能是女性。而这个传奇出生的女婴，便是日后“一笑倾城，再笑倾国”的褒姒。 ◎八骏图周宣王的祖先之中，曾经出现一位神性极强的周王，那便是周王朝的第五任王：周穆王。 周穆王的神性之中，有没有元神的特质，已经不可考了，只知道他曾经遍览古代中国的极远之地，也曾与许多神话中人交游来往。 昔日，在大神夸父曾经逐日的平野上，有个夸父之山，北方有个森林，叫做桃林，广茅三百里，在那儿是出产名马的地方，有位善于御马的奇人名叫造父，从桃林取得名马之后，献给周穆王。 因此，周穆王便以造父为驾车的车夫，向极西之地前去巡狩。 在周穆王的车队之中，最出色的是八匹如龙如神般神骏的名马。 第一匹马叫做“绝地”，奔跑起来，四蹄几乎不曾沾到土地。 第二匹马叫做“翻羽”，奔跑起来，简直要比飞禽还要快。 第三匹马叫做“奔霄”，擅长在夜间奔驰，夜行可达万里。 第四匹马叫做“超影”，跑起来可以追逐太阳而行。 第五匹马叫做“逾辉”，毛色光华万千，像是强光一般地照耀。 第六匹马叫做“超光”，奔驰过去，眼睛还会留下十个残影。 第七匹马叫做“腾雾”，跑起来像是乘在云朵一样地飞行。 第八匹马叫做“挟翼”，是神族的马儿，在背上长着如风的肉翅。 这样的八匹神骏之马，曾经带周穆王前往昆仑，看过千年之前，轩辕黄帝的神宫，也曾经带着他到西王母的地界。 这位周朝名王的一生，比起元神之族们的壮伟经历来，不遑多让，算是一位极为传奇的古代君王。 ◎偃师周穆王向西巡狩的时候，曾经在遥远的异域遇见奇人偃师。 偃师是古代传奇中最神奇的机械工程师，他曾献给周穆王一个比起现代机械人还要出色的偶人。 偃师造出的偶人和常人的外貌极为酷肖，周穆王一开始还以为只是偃师的随行之人，经过偃师的解说，才让这位神性极强的名王也惊奇万分。 那偶人前进、后退、前俯、后仰，动作和真人无一不像，掰动下巴，则能够曼声而歌，调动手臂便会摇摆起舞，让旁观者惊奇万分，周穆王看得有趣过瘾，还让宠姬一起出来观看。 表演将毕，那偶人却向周穆王的宠姬抛了抛媚眼，让周穆王勃然大怒，一心认定这个灵活宛似活人的家伙本就是个不折不扣的真人，便要将偃师当场处决。 偃师却将偶人立刻折开，发现它只是由皮革、木头、胶漆、黑白红蓝颜料组成的死物。 周穆王趋前细看，偶人的内部器官俱有，外边则是筋骨、关节、皮毛、牙齿、头发一应俱全，但却都是假物，一经组合，却又是一个活生生的偶人，将佣人的心拆走，偶人便无法说话，拆走肝则眼目皆盲，将它的肾拆走，就无法走路。 最后，才让周穆王心悦诚服，大叹偃师技法的高超。 这件惊人的奇技，最后便让列子记载在汤问篇之中，留下令后人感叹赞服的传说。 ------------------ 书 路 扫描校对 |
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