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第卅九节


  我不知道我曾是谁,恍惚中我睡着了。我梦到自己在一群魔鬼中,四周云烟缭绕,妖气迷漫。天上有一个血红的莲座,尼奥坐在上头,口中露出尖利的獠牙,鸟爪一般的长手,指着我厉声数说,要我五体投地,做他的奴隶。
  我骇怕极了,浑身抖颤,喉头干炙似火,我想逃,双脚却软弱无力……凯洛琳在一个油锅前坐着,我向她伸手求援,她抬起头来,是东尼狂怒地在刀山上挣扎……
  我不是解脱了吗?怎会再堕轮回呢?万念杂陈,眼前景物又是一变,毒蛇猛兽嚎叫着对我扑来,我浑身冒着冷汗,自忖噩运难逃。猛然想起,如果有鬼魔,那必然有神佛,有神佛即有正义公理,只要我没做亏心事,神佛定会庇佑我。
  我默念着阿弥陀佛,专心一志,立刻幻境全失,我彷佛也不存在了……
  我觉得自己并未死,渐渐恢复了知觉,额上凉凉的,身上也有些冰冷。睁眼一看,昏暗中,贝珍的面孔在烛光下,很像一个天使,她慈爱地对我说:“朱,不要担心,你的烧退了。”
  我感激地摇摇头,表示不怕,她又给我换了一条湿毛巾,说:“你刚才口中一直啊啊地在念着什么,我先以为是梦呓,后来才听出,又像唱歌又像是一个人的名字。”
  我再看房中只有她一人,努力地清了清干痛的喉咙,不成声地问道:“几点了?”
  “还不到九点。”
  “东尼呢?”
  “没回来。”
  “尼奥呢?”
  “他们一直在照料你,刚刚出去吃饭了。”
  我一算时间,睡了大约有三个多小时,回想方才尼奥所说的,我又不禁凛然。
  本来我尚有打消去意的想法,准备终生与他们同甘共苦地探究人生的奥秘,料不到竟然勾出了尼奥这一番话。我不能确定投生究竟是真是假,但是他的看法令我难以苟同。
  人是两种生命现象的集合体,一是生理的生命,由物质世界提供它生存的需求。人还有另一种生命,那就是心理生命,心理所需要的是精神食粮。精神食粮是抽象的,是物质的因果关系与体用状态。
  生理的机能依赖着感官的辨识及反应,属于感性,受着经验与习惯的支配。这种反应方式的效率较高,随时随地可以根据以往的经验,作出有利的选择。而心理的机能则属于超时间的认知,需要利用各种因果体用关系,以便在复杂的情况下,决定长远而最有利的行为。由于心理反应必须取决于因果,所以被视为理性。
  感性的生理,其认知全赖身体上的各种感官。而理性的心理,其认知的因果关系,完全是人类经过千万年的演进,将个人的经验积累下来,形成了人的思想及智慧。理性的认知明确、经验广泛,完全是透过资料的型式做转移,这其间早已失去了个体的感性。尼奥硬要把这些归之于投胎转世,我觉得没有与他辩解的必要。
  由此,我认知了宇宙真理──我悟我的禅,他追他的道。既然我们的观念不同,早些分手对彼此也有好处。这次我不再犹豫,要尽早离去。
  显然,贝珍为东尼的迟迟不归而担忧,她一再看表。我的衣裤被汗浸湿了,贴在身上很不舒服。我便坐了起来,她把被单摺起,垫在我腰后,要我斜躺着。
  “你决定加入我们了?”我顺口问道。
  “我还在考虑。”
  “那么,我劝你不要再考虑,这里不适合你。”
  她睁大了眼睛,望着我说:“你知道我不是想做嬉皮。”
  “我当然知道你是为了东尼,这样你更不该参加。”
  她沈吟了半向才说:“不怕你笑我,我知道这样下去不好,也了解东尼不可能爱我,只是……我不知道是什么因素,他令我不能自主。”
  “你想要知道是什么因素?那倒不难,你不妨先问你自己,如果想与他做爱,就是为了肉体;如果想与他聊天,则是为了他的谈吐;如果想照顾他、帮助他,那是母性的光辉;如果只因为那封电报,问题便出在你的自傲……”
  “为什么是我的自傲呢?”
  “因为你认为是你引起的,你有责任,只有自傲的人,才喜欢自找麻烦。”
  “我不知道,我发觉我连自己都不了解。”她考虑了一会说。
  “有一点我可以肯定,当你了解他以后,就会了解自己。”
  “或许是吧!”她点着头,回味了一下我的话,眼中闪着智慧的火花,接着说:“我能够了解他吗?我怕我做不到?”
  “要了解他,你必须先了解这个时代、这个社会以及人性,这不是一件容易的事。但是不要灰心,只要你去追求,多多少少会有些认知的。”
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