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十三


   
理想的妻子——薛宝钗

  薛宝钗和袭人,你可以把他们算是一类的——俗情这一类、现实这一类的;林黛玉和晴雯则可算是性情这一类的、理想这一类的。这两类的对抗,固然是贾宝玉个人的人生矛盾、挣扎;其实,又何尝不是我们每一个人人生的挣扎、矛盾?我们自己不也是面临这样的问题吗?以薛宝钗来说好了,她是标准的贤妻;所以有人说娶妻当如薛宝钗,为什么?薛宝钗真的是世界上最好的妻子,因为她绝对可以扮演好一个妻子的角色。她的人际关系是最好的,她可以把贾府上上下下每一个人都处理的很好,对长辈很恭敬、很听话;对平辈,大家相处的非常平和,对下人也非常的体恤;这样的人你娶到家之后,在家里面她跟婆婆一定处的很好,和小姑处的很好、跟小叔处的很好,跟左邻右舍大家都很好,然后跟你的同事、跟你的朋友也都很好,甚至跟邻居的小朋友大家都很好;这个人太厉害了,这样的人一定是一个帮助你成功的人。她会是一个最顾虑现实的人,她一切的因素都是以现实去考虑,虽然她也读书,可是她读书的目的是什么?她读书的目的不是像林黛玉,是为了增加自己的性灵。她读书的目的是为了将来有机会被选入后官当后妃,所以她重视的是这一种东西。甚至她还认为“女子无才便是德”。她认为一个女孩子活着的目的,就是为了要取悦男人、帮助男人,不应该懂得太多,懂得太多,就会不甘心扮演这样一个角色。所以袭人她是不懂,但是她愿意做;那么薛宝钗是懂了,但是虽然懂得了,她还是愿意做,而她用她的手法,用她的方式去做。所以有人这么说,薛宝钗姓这个薛就是“雪”,是很冷的,而她老是在吃冷香丸,也是很冷的。
  我不晓得读者里面有多少男生或是女生,是喜欢薛宝钗的。根本上,薛宝钗给人的感觉一定是一个美人,一个很亲切、对人很好的人。但是,恐怕很难是一个让你很爱、很容易去对她付出感情的人;因为她是那么的冷静、那么的理智——一个太过于冷静,太过于理智的人。各位不晓得有没有注意到;薛宝钗没有跟贾宝玉谈过恋爱。在红楼梦里面,我们找不到,不管是晴雯或袭人那样的一种双方付出感情的画面;在薛宝钗身上几乎没有。这也许是人生的大讽刺!这个人后来是嫁给贾宝玉的,可是他们两人从来没有互相的向对方表示爱慕之情。所以有人说薛宝钗是一个最受用的妻子,“受用”——讲到“用”,实际的用处上面,是一个非常有用的太太,但是有没有感情就很难讲了。因为她的心机是非常深的;袭人有时候好像也用点心机,譬如跟贾母说“贾宝玉年纪大了啊,让他随便跟这些女孩子在一起……虽然不怕这些女孩子怎么样,而是怕坏了贾宝玉的名誉。”那么贾母一警觉:“噢,以后不能让他们随便在一起。”至于袭人当然是可以在一起的。袭人这一种的用心机,还是比较自卫的这种方式,也不一定是很有心的,她真的是纯粹为了贾宝玉想。
  那在薛宝钗就不一样了,她用的心机就是:“无论如何我一进到贾府,心里面就知道,我来的目标就是贾宝玉。为了要得到贾宝玉,有这么多人要对付,一个一个把他摆平;让所有人都支持我得到贾宝玉。”其实她也是很深切的体会到恋爱跟婚姻的不一样。恋爱是由自己的,婚姻是由人的。尤其在古代,今天多少也还如此;恋爱的话,我爱他、他爱我就可以了、没问题了。但是今天要结婚的话,必须要其他所有的人都同意;“为了要得到所有的人的认同,所以要一个一个去收服他们”,让每一个人都对她有好感——长辈觉得她知书达理,平辈觉得她很好相处,晚辈觉得她很体恤下情。这时她已经得到所有的选票了,如果要来投票选举,她一定当选的。而唯一的一个敌人——跟贾宝玉关系这么密切的袭人也不反对她。反正有这样的“大某”总比林黛玉那样的“大某”好啊!袭人会比较好过呀,所以她也支持宝钗。
  那么她唯一的敌人就是林黛玉,可是她也会去抓林黛玉的弱点。她一看到林黛玉在读“西厢记”,就说“唉!你怎么读这种东西啊!”在古代女孩子是不可以读西厢记的,因为西厢记是教女孩子不守妇道的。然后林黛玉就害羞、露出马脚;薛宝钗就教训她,一副大姐的样子,说:“你不可以这样子的,女孩子啊!要学好,不可以乱来哦!”林黛玉就“是、是、是!”还觉得:“唉哟,这个薛宝钗不错嘛!她对我很好啊!”林黛玉就没有想说“奇怪吔,我在读西厢记,你怎么知道不好?还叫我不要读,你要是没有读的话,就根本不会知道西厢记是在讲什么?”所以薛宝钗厉害的地方就在这里。浪漫主义要是碰到现实主义,都不是对手的啦!所以林黛玉心里还是很感激她,忽然对薛宝钗好起来;为了这样,贾宝玉还跟林黛玉吵架呢!“那个薛宝钗真是俗不可耐,讲什么叫我去求功名啦!要顾到人生现实啦!最讨厌这个了,你怎么还喜欢她?”所以说起来,她实在是非常厉害的人。当然这种厉害不是出于坏心,她的目的还是为了爱贾宝玉,为了要得到他。所以我们也不能怎么样深刻的去责备她。
  虽然那么的委屈,她终究没有办法得到贾宝玉的心。根本上,他们是两个世界的人,贾宝玉其实相当程度的看不起薛宝钗……“每次都叫我去读书、去考试,讲那些俗不可耐的事,叫我去追求功名富贵。”贾宝玉是没有办法接受这些的,所以在红楼梦里面,其实贾宝玉最不客气的,就是对薛宝钗。可是,薛宝钗也还是有一股吸引他的力量,也许她的美丽、她的稳重,她表现出来的那种平和的气息。到最后,薛宝钗纵然嫁给了贾宝玉,可是不要忘了,她是怎么嫁的,她是冒充林黛玉嫁的。是在贾宝玉神志不清的时候,冒充嫁的吔。一个人为了爱情,还能够受比这个再大的委屈吗?“今天你爱的是她,我为了嫁给你。我假装她来嫁给你,”怎么可以充当这种代替品嘛!可是她宁愿当这样子的代替品。她也不是没有心理准备的;冒充之后,大家还都瞒着林黛玉死的消息,不敢告诉贾宝玉;她还是一语点醒:“林黛玉已经死了,你给我醒过来吧!”给贾宝玉这样一个致命的打击。换句话说,冒充是冒充,进门了之后我还是薛宝钗呀!我不会戴着林黛玉的面具跟你过一辈子的;于是逼着贾宝玉也只好去接受这样的现实。可是她最后得到什么?她想的可以说都得到了。她要贾宝玉好好读书去考试,也就是照着世俗的路去努力,贾宝玉后来也就好好读书去考试,也考上了,然后也生了孩子。可是最后怎么样呢?离开她,出了家。她还是没有得到啊!她得到的,就是一个世俗现实的人。最后她的一切努力,终于得到成果了。可是她所得到的也还是世俗的、现实的一切。得到的就是她要的功名、富贵啊!要的儿子、荣华呀!可是爱情还是没有得到。纵然贾宝玉跟她行了夫妻之礼,跟她生了孩子,但他的心不在这里。不过她当初也有吸引贾宝玉的地方,贾宝王看到她一条胳膊,看的都呆了;一条雪白的胳臂。我想薛宝钗的样子,一定那种比较富态一点的、一副很好命的样子。贾宝玉看到,也被她打动,也被她吸引住了。可是等到贾宝玉真的跟她结婚的时候,懒得理她;两人有同床的机会反而不大理她了;可见这差距之大啊!事实上,贾宝玉已经认识她了——“这不是我要的人”。
  这么讲起来,在我们一生之中是不是常常有可能去嫁给并不是真正想嫁的人?我常常劝女孩子:在结婚前夕千万要深思,要再想一想:“你嫁的这个人是不是真正你最爱的?”假如不是的话,假如还有一点犹豫的话,宁可不要。新婚前夕逃婚都没有关系,甚至在礼堂牧师问你要不要?你临时说:“NO、NO、NO。”赶快跑掉。我都佩服你。为什么如此呢?因为有太多的女孩子,在快要结婚的时候,原本应该是很高兴,欢喜迎接美好的未来的时候,反而在那边哭泣、伤感。问她为什么?因为她嫁的不是她最想嫁的人。问她“那你为什么嫁他。”“因为已经在一起那么久了呀,也没有别人!”“因为该结婚了嘛!那就只有这个对象呀!”或者是说“因为跟他已经有肌肤之亲了呀!那不嫁给他怎么办?”如果是因为这样,不是以感情为最高考虑的结合;奉劝各位,宁可不要,不可以轻易的尝试,因为毕竟人生这样子的追求,很可能就只有这么一次,不可以说:“我来试试看,失败了也没关系的。”
   
标准的情人——林黛玉

  相对之下,林黛玉当然是一个恋爱至上者。对她而言,恋爱就是人生的全部;所以林黛玉值得歌颂、讴歌的地方可能就在这里。她真的是一个爱情至上者,恋爱第一;而且在她生长的过程中,因为环境的关系,因为她体弱多病的关系,她并没有受到太多的教养。我们批评别人说“你这个人没有教养”。一个人当然应该有教养,否则可能很粗野,很没有礼貌,不懂得体贴别人。可是一个太有教养的人,也就可能是一个非常虚伪的人。我举一个例子来说明,很有教养而显得很虚伪的人——电视上“海伦仙杜丝”广告中的那些人,都是我看起来“最有教养的,而最虚伪的人”。头皮屑有什么好丢脸的?为了一个头皮屑好像要你的命似的,结果你之所以害怕头皮屑也无非只是要讨好老板,要老板升你做经理而已。这种人就是标准的俗情中人——教养真的是很好,可是实在是太虚伪了,太虚伪了。而林黛玉刚好也就是她的不受教养造成她的社会化不够。我们人在成长的过程中是不断的社会化的。小孩子想做什么就做什么,但他会不断地被教导“不可以这样、不可以那样,因为会影响到别人”;由于你越来越顾忌到别人的关系,越来越收敛自己,而丧失自我的这种本性。对林黛玉而言,人生就是非常的纯真而美好的。“我就是要爱,我就是要对我喜爱的人付出我的感情”。可是,问题在于现实的环境不允许她如此。她只好压缩自己的行动;她不像晴雯一样,“我就是要爱,怎么样?来吧!大家来挑战好了,决斗好了。”她就不是,她是“我要爱,可是我不肯表示,大家都虎视眈眈的,算了。”自己就缩起来,把自己的感情深化了,藏下去,像潜水艇一样地把自己的感情藏进去。可是纵然如此,她还是不断的会跟别人起冲突:因为在心里面这些人是她的敌人。她很想跟别人起冲突的,但又不敢去跟人家起冲突;不像晴雯,跟人家吵架,跟人家争什么,撕人家扇子什么的……。
  林黛玉跟别人吵架之后倒霉的都是贾宝玉;回来就“贾宝玉该死”。就是说她跟所有其他人的冲突,最后都化成她跟贾宝玉的冲突。这也是我们常常可以看到的,一对男女之所以会变成情侣,应该是彼此最相爱的人,互相为对方付出最多感情的;可是为什么一对情侣,老是吵架?有一个很大的可能,就是在他们交往过程中,不是很顺利,常常受到外来力量的冲击。有人曾经问我说:想要嫁给一个男孩子,但是父母亲啊、其他人啊,都非常坚决的反对。问我到底要不要嫁给他?我跟她说:你如果有能力可以克服的话,当然希望你努力的忠于自己的感情,去克服,让父母接受。假如你做不到,怎么样你的父母亲都不肯接受;要不然你私奔,“我弃绝这个现实的关系,我父母亲这些关系通通不要,我们两个人跑到台东海边去,我们在那边过一辈子,很幸福……”这样子做得到也可以。假使都不能做到的话,勉强的结合会很痛苦;因为你两个人在一起感情很好,没有关系,不怕任何的考验。可是假使两个人的结合是在全世界的祝福之下,那么在这个结合以及以后的过程中,没有其他来破坏你的力量;你很容易维持,维持起来很轻松。可是假使不是的话,结婚之后,父母亲反对,什么反对,经常的会给你很多的压力、阻碍;这些压力、阻碍对你而言,就是破坏你感情的一个因素。因为你每天要为了这些事情烦嘛!举个例子,你上班回来,辛辛苦苦的回来,本来是想要和太太好好的相处,结果太太今天又受了妈妈,也就是婆婆的气,又来跟你抱怨了。要去维系这种有很多其他的力量在破坏、阻碍的感情,是很辛苦的事情。很辛苦的事当然比较不容易做好,所以假使真的如此的话,与其让这个力量来破坏你的感情,也许你应该考虑放弃。也就是如果你没有勇气说“这些都不要”、没有勇气抛弃世俗的一切关系的时候,也许你就应该向现实做相当程度的屈服。否则,纵然这样勉强的结合,你也可能得不到真正美好的感情。这样讲起来,真是很不幸的;可是恐怕也没有别的办法。以林黛玉来讲,她当然是到处树敌啊!因为她会讲话嘛,而且讲起来是很尖酸刻薄的那种话;所以制造了一大堆的敌人;本来她是最有利的地位,反而造成最不利的地位了,薛宝钗是所有女孩子的情敌,林黛玉也是所有女孩子的情敌,可是所有女孩子喜欢薛宝钗,所有的女孩子讨厌林黛玉,这是现实主义者跟浪漫主义者最大的不同。
  当然,林黛玉最不能满意的,就是贾宝玉的感情太广泛了!贾宝玉是真的爱这些所有的女孩子。这……一个人怎么能爱那么多女孩子?我想最重要的一点是:因为他从来不想占有其中任何一个;因为你不想占有,所以你可以爱很多人。像我也很爱钟楚红啊!绝对没有人会破坏我跟钟楚红的感情,因为我不占有她嘛!我只要看到她的照片,我就很高兴了。我太太也不介意我很爱钟楚红,因为她很爱刘德华。所以,贾宝玉这样的一种感情——太广的感情,别人受不了,因为钟楚红对我而言是不可能的,但对贾宝玉而言,这些女孩子都有可能。其实林黛玉如果能够体会她在贾宝玉心中的地位,仍然是唯一的一人就好了。问题是她又没有办法体会,而老是在那边疑惧,担心自己的地位,充满了不安全感;所以她的感情表达便太晦暗、太不清楚了。她也不能让贾宝玉很充分的感受到她的感情,尤其她又充满了疑忌;在这种情形下,她当然很难维系她的感情。
  其实,贾宝玉和林黛玉的感情是非常纯真的一种感情。有一次,林黛玉在睡午觉,贾宝玉跑进来。她说:“你且到别处玩会儿再来。”黛玉只阖着眼。“我往那里去?见了别人就怪腻的。”“你既要在这里,那边去老老实实的坐着,咱们说话儿。”“我也歪着”宝玉说。“你就歪着!”“没有枕头,咱们在一个枕头上吧。”黛玉听了,睁开眼,起身,将自己枕的一个推给,他二人对面倒下。宝玉只闻得一股幽香,从黛玉袖中发出,闻之令人醉魂酥骨。宝玉便将黛玉衣袖扯住,要瞧笼着何物。他说“这香味奇怪。”“难道我也有什么罗汉真人给我奇香不成?便是得了奇香,也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。”林黛玉又在那边没醋找醋吃了。宝玉笑道:“凡我说一句,你就拉扯上这么些,不给你个厉害,也不知道,从今儿可不饶你了。”说着翻身起来,将两只手呵了两口,便伸向黛玉隔肢窝内两肋下乱挠。黛玉便笑的喘不过气来,说:“再不敢了”宝玉笑道:“饶你饶你,只把袖子我闻一闻。”说着,便拉了袖子笼在面上,闻个不住。黛玉夺了手道:“这可该去了。”宝玉笑道:“去,不能。咱们斯斯文文躺着说话。”说着,复又倒下。黛玉也倒下,用绢子盖上脸。宝玉有一搭没一搭的说些鬼话。……
  这一种两个人的感情,真的是非常纯真、美满的感情。在这样的描写里面,你看到的就是“两个彼此相爱的人,而且没有一点邪念,没有一点杂念;就是希望在一起,为对方付出。”这样的景,这样的画面,在贾宝玉和薛宝钗之间是绝不会出现,也从来没有出现过的。这就是两者的感情最大的不同。
  所以,林黛玉表达感情的方式是非常奇特的,非常不一样的;而贾宝玉对她也是如此。所以贾宝玉挨了打,派人送手帕给她,她看了以后非常感动,哭啊!……然后在手帕上题字。可是贾宝玉只能给她手帕而已——一个很虚幻的东西;比起贾宝玉有玉,薛宝钗有那个金锁片。玉这样坚固的东西,手帕算什么?贾宝玉挨打之后,我们可以看出,这些女孩子对他不同的态度,就可以了解她们感情方式的不同,了解他们爱情的种类。贾宝玉挨打之后,一般其他的女孩子都是来安慰他:“不要哭呀!不要难过呀!”因为他那时候被打得很重嘛!薛宝钗不一样,薛宝钗送药来,送药来给他敷。啊!果然好太太就是好太太。林黛玉一来,连安慰的话都不会讲,只会哭。在旁哭得好像她自己挨打一样。那么你说呢,你说你要那一种感情呢?
  真的,你从很多细微地方可以体会到;例如大家在写诗诵“柳絮”,薛宝钗就说:“借风送我上青云”,她心里想的“柳絮”是要上青云的,是要成功、往人生的飞黄腾达的面去走的。而林黛玉说什么,林黛玉说:“漂泊一如人命薄”。唉!看到柳絮她就是往下的。这两个人完全的不同。所以,林黛玉的口才伤害别人,而她的忧郁伤害自己;造成了他们势必无法结合。到后来,薛宝钗人人喜欢,林黛玉人人讨厌;林黛玉怎么跟薛宝钗抗争?所以贾宝玉被逼结婚,林黛玉被逼死,等于说都是一个必然的结局。那么,在我们的人生中,我们到底要追求怎么样的感情呢?我实在不晓得!
   
贾宝玉的男人矛盾

  因为,对大多数的人来讲,我们刚刚讲到男人的矛盾;就以贾宝玉来说好了,贾宝玉是一个被现实所羁绊的人。他不可能真的抛开这个现实,不然他可以带林黛玉私奔嘛!但是不可能。他生于官宦之家,从小享受惯了;事实上他之所以毫无功名之心,也很可能是因为他的生活太优裕了;什么都有。“我为什么会想去追逐功名呢?俗不可耐!”你要讲什么东西俗气,也要有那个条件的。所以他是被现实羁绊,他不可能真的放弃、不可能离开这一切。所以,晴雯被赶走的时候,他也不敢出来说:一定要留住她,“不留住晴雯,我就去死”。他如果真的这样子吵,也许贾母会让步也不一定;但他连这个勇气都没,因为他不可能跟真正的现实完全的决裂。但是他虽然被现实羁绊,他又被浪漫吸引;他又觉得像林黛玉这样,像晴雯这样,一个女孩子能付出她的真情——这种感情是非常好的事情。一个又被现实羁绊、又被浪漫吸引的人,他就不能够任性的飞越。就像我刚刚讲的,你可以私奔,你可以丢掉全世界不要。可是他又不能如此!所以他既无法任性地去飞越,但是他又不能够安于现实,不愿屈服,“好,我就乖乖的做个好丈夫。朝九晚五每天乖乖上班、下班。”反正就要了薛宝钗,让她把家弄的好好的;但他又没有办法如此。
  你想想看,贾宝玉要是带者林黛玉私奔,两个人远走天涯海角,必定要吃尽苦头;他说不定会后悔。“贫贱夫妻百事哀”,“早知道不这样子”。看着林黛玉天天在家里葬花,“叫你去卖菜你也不会!”根本没有办法面对现实的问题。那么也许他心甘情愿的,“好,我娶了薛宝钗,我就乖乖的去考试,当个公务员,每天上班、下班回家,跟薛宝钗一起看那个很烂的电视剧。”但这个贾宝玉又受不了。“我怎么可以过这种日子呢?”在这个挣扎之间,他没有办法来解决这个问题。
  可以这样讲:贾宝玉和林黛玉他们的本质是一致的;性灵是相通的。所以说“好呀!对呀!找到最爱的人了,还有什么问题?”可是,在形式上他们会冲突。这个冲突是因为外界环境的关系,外人的压力使得他势必会有这些冲突。但是薛宝钗跟贾宝玉呢?在形式上却是很和谐的。你看他们俩吵过架没有?从来没有,薛宝钗才不会跟他吵架呢!所以两个人看起来很好。好好的相处,从来没有吵架、也没有冲突,也结婚了;结婚之后也生孩子了,在形式上是和谐的。可是在本质上他们是互相矛盾的。在薛宝钗的心里,应该是看不起贾宝玉的;“这个不长进的家伙,没有用啦!”所以一天到晚劝他,叫他要读书、要考试、要努力,要在现实上成功。而在贾宝玉的心底他是看不起薛宝钗的;“你这个俗气的禄蠹,就是会叫我去考试、求功名,你一点不知道人们的真情、真爱是什么?”所以他们在本质上是矛盾的,那么到底应该如何呢?有人说薛宝钗跟贾宝玉的感情是金玉,说一定要金跟玉合在一起,所以他们两个是最理想的对象。薛宝钗之所以一进来,便取得优势,这也是一个很重要的原因。“我身上有金啊!金要跟玉配的,那一定是我嘛!”其他的人“不配啦”。可是林黛玉也会提出抗议,说为什么是金玉?擀该是木石。金当然是跟玉配,可是玉也是一种石头——一个雕琢过的石头,玉的本质是石头,石头其实是最适合跟木头的;所以木石联姻应该比金玉联姻更好。在林黛玉这边——浪漫主义者来讲这才是对的,因为用你的本质和我的本质结合。可是在现实主义这边,应该用你的形式,外形的这一面,来跟我的外在的这一面结合;那一个才是我们真正追求的呢?
  红楼梦了不起的地方就在这里。也就是说真正一个人他在面临感情的抉择,抗争的时候,不只是现实条件那么简单而已。传统的小说,及到现在为止的电视剧中;一个男的喜欢两个女的,就是一个比较漂亮,一个不漂亮的问题而已,如果只是说这个比较漂亮、那个不漂亮,或者这个条件好,那个条件不好;这种争,都是最低层次的争。根本上贾宝玉为什么会这么挣扎?因为,两种不同的生命形态,你必须选择一种。那你要哪一种?选哪一种都不成,这里面才有矛盾、才有冲突才有挣扎,才有让我们去沉思,然后觉得感动的地方。人生就是理智、情感、欲念的综合。但是就林黛玉而言,她只有情感;所以没有办法来完成她美满的人生。对于贾宝玉而言,最后怎么办?他非要这个情感,可是理智的力量代表着他的家人对他的要求——世俗的种种要求,薛宝钗代表着可能是比较接近欲念方面、世俗的、物质的这种欲念。一方面要抗争这个欲念,一方面抗争这个理智;而贾宝玉的抗争是失败的抗争,所以读?我希望每一个人,不管你读过红楼梦没有,或者你读过了几遍,都再来仔细,深刻的去读它。因为我感觉到我们这个时代的爱情,似乎是非常廉价的。这个时代越来越少真的情,越来越少性情,而越来越多俗情;所以今天的情,非常容易。有人说今天的爱情是一种速食面的爱情——非常快也很容易就可以吃的,三分钟开水煮熟了就可以吃,但是也很快肚子就会饿;对实际的身体健康却没有什么帮助。我想,现在的爱情可能就是这样子的爱情,那么爱情贾宝玉最后还是去考试了。当然,这个结局是高鹗写的啦!说不定在九泉之下曹雪芹正在跟他吵架,说“你这个家伙怎么可以安排贾宝玉去考试呢?那他不是做了他自己最讨厌的人吗?”可能曹雪芹很不满意。也许我们看了也很不满意:这个贾宝玉怎么了后终于放弃了,这么“没有用”。可是高鹦也有他对人生的诠解呀!也许在他来讲这是没办法的;人生不可能只有情,而对理智对欲念都放弃的。所以贾宝玉很放弃嘛!你们谁也没有得到。当然,在我而言,我也什么都没有得到,宝玉出家是他唯一的一条路。这样的出家和妙玉等人的出家是不一样的,她们的出家是一种逃避。而对贾宝玉而言,他一生该有的通通有了;最伟大、最动人的爱情,该有的功名、该有的所谓一般人心目中“理想的家庭”,通通都有了。但是“我最后全部不要”,因为这些没有办法让我全部拥有,我必须要牺牲这个才能得到那个,或是得到这个、牺牲那个;那最后只好不要。所以高鹦最后安排这样的结局,还是相当可以被接受的一结局。
   
今天的速食爱情

  讲了半天,除了帮助我们了解所谓爱情的种类之外;也就是说在于你人生的抉择了。为什么要来鼓吹这样的东西?为什么大家要来读?我希望每一个人,不管你读过红楼梦没有,或者你读过了几遍,都再来仔细、深刻的去读它。因为我感觉到我们这个时代的爱情,似乎是非常廉价的。这个时代越来越少真的情,越来越少性情,而越来越多俗情;所以今天的情,非常容易。有人说今天的爱情是一种速食面的爱情——非常快也很容易就可以吃的,三分钟开水煮熟了就可以吃,但是也很快肚子就会饿;对实际的身体健康却没有什么帮助。我想,现在的爱情可能就是这样子的爱情。那么爱情之所以会这样容易,有两个原因:一个可能他考虑的是功利。例如一个在美国留美的硕士或博士,回国省亲,回来一个礼拜时间就可以把一个女孩子娶走。人家问这个女孩子说:“你为什么嫁他啊?”“你真的爱他吗?”她回答说:“没有啦!他条件很好啊,我条件也不错;双方的家长都赞成,就嫁了。”像这样功利的爱情,在我们的社会中太多了。另外一种爱情不是功利的,但却是肉欲的、用欲望去建立起来的。感情还没有怎么样,两个人就非常亲密,既然亲密了就在一起好了。在这一个爱情来的这么容易,因此也去的这么容易的时代,让人对于像红镂梦里面这样的一种爱情,更加的感觉到怀念。为什么我们已经没有这种爱的能力了呢?为什么我们不能再像过去,再像那些人这样的爱了。
  从这一点来讲,很好玩的一点就是琼瑶小说,她的小说不管如何,反正里面的人就是爱的死去活来的。可是琼瑶小说渐渐也过时了,为什么呢?因为琼瑶小说原来看起来是很浪漫的,现在看起来变得很古典了。哪有人爱的要死要活?为了对方不惜牺牲一切的?对现代人来讲爱就爱,不爱就算了;吹就吹,有什么了不起!明天我再爱一个。像这种不把爱情看的这么重、不觉得它是人生最主要的课题;很轻易的得到,也很容易的失去它——这样的情形下,使我们对红楼梦里面的爱情,不由得发思古之幽情。但是你要怎么样去选择最适合你的,带给你最多幸福的爱情?恐怕你要先了解,你自己是怎样的一种人?你是一个性情中人?还是一个俗情中人?你是一个浪漫主义者?还是一个现实主义者?然后你再去选择你的对象。你的对象是一个浪漫主义者?还是一个现实主义者?当然不一定就是壁垒分明,也许有多几分、少几分的不同;但是这个几分要看你如何去掌握它。你去找到一个最适合你的人,也许你就得到最美满甜蜜的爱情。
  在我们的生活里,有许多现实层面是我们没办法克服的,我们不得不去屈从。你说你今天不工作了,就辞职;或者说你一个人天涯海角去流浪,大概都是不太可能的。可是至少在爱情,这个我们能够自主的层面里,我们是不是因为它的珍贵,而对它付出更多,为什么我们有了理想伴侣之后,我们就对对方不假辞色呢?你多久没有向对方说好听的话了?说几句甜言蜜语吧。多久没买花给她了?多久没有对她做出体贴的表示?我想,爱情不是那么理所当然。从红楼梦里的人物,他们对于爱情的追逐、挣扎、痛苦、伤害,我们知道,爱情是很难得的,假如我们拥有它了,不要把它视为理所当然,而应该小心翼翼地去呵护它;长久地承受这个甜蜜的果实。这样的话,我们也就不在去读这本红楼梦了。


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