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假面的告白
    《假面的告白》(1949)通过性倒错的内向型自白来对内心进行理智的探索,从一种社会心理的压抑出发,来对抗传统的道德、秩序和价值的束缚。作品的特色在于内外交错、不拘事实,完全凭主人公的梦想意识轨迹构成。作品首先叙述“我”的出生和家庭状况,而后将错就错读者引入“我”五岁时光怪陆离的内心世界;进而描写“我”青春期大胆的同性恋心理。“我”对天生的孱弱感到羞愧,慕恋强健而富于野性的青年同性,立志进行精神上的自我锻炼,但肉体的成长总令人不满。战时,“我”怀着尝试恋爱的心态接近异性,终于和同学之妹园子恋爱,却因为感到自己缺乏肉体的能力而导致关系结束。战后,园子与别人结婚,但“我”却试图仍与她偷偷约会,尝试完全舍弃肉欲的精神恋爱,却因为一个野性青年的肉体使“我”再次忘却拉异性的存在。
    这篇作品充分体现了作者企图摆脱道德、价值、伦理的束缚,以求疏远社会、游离现实的精神状态和文学观念。战争期间,三岛本人渐渐形成一种末世情绪。他感到在那个时代,不仅他个人生死难卜,就连日本的命运也不可推测,他沉溺在疯狂的末世空想之中,自以为是“薄命的天才”、“颓废期的最后一个皇帝”、“美的特工队”(《假面的告白》)。并从自身病态的压抑心理出发,竭力寻找奇谲的语汇和特异的感受。而战后混乱时期,由于时代、社会和个人的原因造成精神上的空虚和失落,尤其是失去了文化概念上的天皇制这一精神支柱,三岛面临超越自我的崩溃,丧失了人的尊严,异常的欲望受到压制。对于他而言,一切传统道德都变得软弱无力,一切是非价值和伦理都颠倒过来。这一切促使他涌起了巨大的热情,创作了这篇成名作。
    三岛认为一切艺术都是假面的告白。“他人眼中看作我的演技,对我来说却体现为返归本质的要求;他人眼中显现为自然的我,却恰恰是我的演技。”①《假面的告白》将这种观念文字化。它不同于自然主义的私小说那样混淆艺术与私生活的关系,它虽然写的是真实,却又巧妙地组合成精微的虚构,具有人为的装饰性,通过自白的形式,剥去自己的假面,还之以真面,追寻真正的自我。作者拂去一切伪善,揭示了深深隐藏在自己内心深处的人性,将埋藏于意识深层的异常的快感愿望和性欲望毫无保留地自白出来,进行冷静的分析,分辨人的行为的本质和非本质的东西。作者写了自己五岁时碰上的掏粪工、检票员、士兵以及后来在殉教图上看到的塞巴斯蒂安等形象和由他们的力、血、美所唤起的种种意象,自然地迸发出一种原始生命力的渴求,憧憬青春、美和男性肉体的活力,产生了一种快感和性欲。然而,这一切作者都是通过假面来思考的,以便更准确更客观地描绘出一副人性的真面目。这种自白的方法十分新颖,不仅打破了日本自然主义产生以来的传统自白形式,而且将唯美主义追求价值颠倒的美的意识和人工的技巧,遗迹浪漫主义的从主情出发尊重人的感情因素和感情真实的特色,艺术化为人的内部生命的文学精神,编织在古典主义的完整性的结构和装饰性的文体之内。
引子
 
第一章
第二章(一)
第二章(二)
第三章(一)
第三章(二)
第三章(三)
第三章(四)
第四章